“取”是烦恼的异名，抓取的对象有四方面—欲取、见取、戒禁取、我语取。 不论所抓取的对象是物质的还是精神的，有所取著就有烦恼。 了解四取，看清实相，当下即是流转的止息、捆绑的解放。
以上，从爱说到取，人们追寻、爱乐、执取的对象有四方面—欲取、见取、戒禁取、我语取。“欲取”是因欲而抓取色香味等尘境；“见取”是妄执我见、边见或断见、常见而生恶见，并以此自是非他；“戒禁取”是奉行不符因果的禁忌规制；“我语取”是妄执我、我的、我爱。
“取”是烦恼的异名。有所取著就有烦恼。不管所抓取的对象是物质的，如：吃、穿之类；或者是精神心灵方面的—感受、见解与价值观。在“取”之前，内在会先有爱着、渴爱、味着等心路历程，它是促成生命缘起的流转门。佛法的缘起观，在说明生命的缘起，从流转、从染污，是因缘和合的。我们一直要抓取，被患得患失所捆绑，苦恼，当然无所遁逃。系铃还须解铃，解铃仍在去除无明—觉悟—看清实相，“如实知”是流转的止息、捆绑的解放，当下即是还灭门，染污的净化。