儒家

今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现传统社会价值观与道德观的思想体系。汇贤雅国学~~ 初，《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身

蒙古征服之后：华北地方社会秩序格局的变迁，1200-1600年 在13世纪初的金蒙战争中，华北地区原来的社会秩序全面崩溃。蒙古统治者给予全真教和佛教空前的政治经济特权，使得僧道群体在金元变迁之际取代儒家士人成为新的社会精英。全真教、佛教组织与蒙古统治者和地方政府积极合作，领导了战后社会经济的重建和社会价值的重塑

《论语》所记载的，是孔夫子为人处世的经验和他对弟子的教导。 其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能详的，宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。 但是在两千多年后的今天，我们现代人该如何解读《论语》呢？ 北京师范大学于丹教授做客《百家讲坛》，从七个方面，为观众朋友讲述她解读《论语》的心得

圆满“全球佛教代表世界和平交流会暨国际佛光会第七届第一次理事会议”行程，佛光山住持心保和尚10月6日搭机前往维也纳佛光山，主讲“般若心经的生活观”，奥地利佛教协会副会长Marina、驻奥地利台北代表处副代表陈执中伉俪等百余位中奥信众欢喜共结法缘。 “《心经》是上契诸佛之理，下契众生之机。”心保和尚以生活化的方式，用许多故事来解说《心经》所直指的般若空性，让听法的大众对平日经常诵持的经文，有更深入的体悟

儒家的礼乐教化，是否已经不合时宜？有一天，当我们与外国人相处时，却可能意外发现，原来我和他们是那么地不同，我们竟然“百姓日用而不知”地实践礼仪。而孔子论“礼”最可信之材料，见于《论语》，是以〈原来孔子这样讲礼俗〉的讲题，试图打破前人对儒家礼仪是严肃的既定印象，借由“生活化”的探究，重新认识孔子的礼学，一窥《论语》中的各类仪俗与礼制，以进入孔子的礼学殿堂。让你发现孔子的行礼方式与目的，都非常有趣，并且孔子的“礼学课”，竟然是一门营养学分

人才理念是企业评价、选择、使用、培养人才的基本标准，是企业重视人才、爱护人才、合理开发人才、使用人才、留住人才、提升人才的指导思想和价值观念。谋事在人，成事也在人。当今企业间的竞争，归根结底是人才的竞争

从古至今，儒家文化都对中国的许多领域产生了重大的影响。其中，也包括了对陵园设计的影响。儒家文化对陵园设计的影响我觉得主要有以下几点： 儒家文化倡导的"仁者乐山，智者乐水"对陵园里的山水设计的发展有一定的引导作用

在我们印象里，北宋是弱小的代表，年年岁币，重文轻武，以至于北宋南宋都没有几个拿得出手的胜仗。但也有学者提出了很多不同的观点，他们认为北宋、南宋重文轻武乃是吸取唐人藩镇割据的教训故意为之，而且岁币上贡外朝虽然不是什么体面的事情，但是却实实在在的为宋朝子民“买”来了和平。 但不管怎么样，在一个问题上大家是达成共识的，那就是宋代是中国文化的顶峰

现在在一些大学校园和名胜古迹当中，我们经常可以看到石牌坊，当人们看到的雕像时，第一印象就是想去更多的了解，以便可以知道被制作成雕像的原因是什么。 我们在语文课本当中都对有所了解，知道名丘，字仲尼，他是我国才够的思想家和教育家，他是儒家学派的创始人物，她曾经开办私人讲学，据说他手下的弟子多达三千，有贤人七十二位，他在晚年的时候，和他的弟子们曾经周游一些国家长达十四年，之后在晚年的时候修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，在他去世之后，他的弟子又对他及他弟子的思想和言行进行了整理，编写了经典的儒家思想代表作《论语》。 当人们看到村口石牌坊的时候，就会想到的一些思想言论，他对人们具有很好的教育意义，有利于中国形成良好的礼仪之风，现在我们所看到的村口石牌坊虽然摆放在不同的地方，但是他们几乎都是形神兼备的，而且是双手交合放于胸前，给人一种作揖的感觉，使人们从的外观上，就能想到中国的礼仪之风

9月27日晚上，第十七届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼暨中外青年学生孔子文化周启动仪式在山东曲阜举行。省委副书记、省长周乃翔出席并致辞。 教育部副部长、中国联合国教科文组织全国委员会主任田学军，联合国教科文组织教育助理总干事斯蒂芬妮亚·贾尼尼视频致辞