儒家

本书从情感角度，探讨先秦儒家对情感与人生方方面面关系的理解和经验。全书共九章：第一章“导论”，论述本书的研究主题和研究方法；第二章“先秦儒家哲学中的情感现象”，探讨情感现象；第三章“情感与诗、歌、礼、乐”，梳理情感与诗、歌、礼、乐之间的关系；第四章“情感与家庭”，分析情感与家庭的关系；第五章“情感与生死”，探讨情感与生死问题；第六章“情感与道”，分析情感与道的关系；第七章“情感与德”，梳理情感与德的关系；第八章“情感与道德”，探讨情感与道德的关系；第九章“结论”。本书提出更适合理解情感的一种诠释进路：心灵现象的重新发现——以“个体的心灵向度”为核心关注

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是我国一项民族文化遗产，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展为独特的医疗理论体系。 回顾中医的历史，可以上述到先秦时期。这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段

台湾的现代通识教育开始于台湾大学。出任台大校长的虞兆中认为，现代大学和传统儒家教育观一脉相承，学生人格养成应在学校教育中居于重要地位，于是1982年在台大成立“通才教育工作小组”负责规划通识教育课程，次年在台大开设“社会科学大意”和“自然科学大意”两门课程，再一年在“文学与艺术”、“历史与比较文化”、“社会与哲学分析”、“数学与自然科学及应用科学”等五类通识领域增设多门课程。随后，台湾各大学相继推出通识教育课程

张德苏，山东省德州市人，文学博士，从事先秦两汉文学及儒学研究。现任山东大学威海分校新闻传播学院副教授，硕士生导师。开设《中国古代文学》、《儒家文化》、《论语导读》等课程，其中《儒家文化》为校精品课程

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今

有福之人的三要素，也就是仁、智、勇。 第一个要素就是仁。“知周乎万物，而道济天下，故不过”，这一句是讲心量大的人是有福之人，仁者爱人兼济天下

摘要：九九与“久久”同音，重阳节被赋予长久长寿的内涵。西汉时人们就开始设宴求寿。1989年，农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气

焚书坑儒的目的是加强思想专制统治，这一措施是秦始皇时期实行的，焚烧书籍，坑杀儒生，是历史上重大事件之一。焚书坑儒是由李斯给秦始皇提的建议，将除了秦书以外的所有书籍都烧毁，不过保留下了医书和卜书等书籍。 秦始皇在一年的时间里实行焚书坑儒，烧毁的书籍不计其数，坑杀的儒生有四百六十多人

四书五经六艺是-儒家思想的核心，现在也是中国文化传统重要的一部分，在古代四书五经是官宦子弟的必读之物，是古代科举的命题书，在中国文化中的地位就犹如圣经，古兰经之重。四书五经六艺现在也是中国文化的一代名词。 《大学》是孔子以及门徒留下的，是儒家学派的入门学物，主要是语录体，叙事体为辅

春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙爱吃羊枣；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂