活祭
2019年8月25日下午,一场大雨过后,天气略为凉爽。晚上,迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会,地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成
全会友都明白“重生的奥秘”,并得着蒙召为“神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司”的确据,用此身份重新建立与神、与我、与人的关系,且能明白神在“我的条件、人际关系、经历、时光”里所安排美好的旨意; 全会友与神立约,以神所赐“四大福音化(个人、家庭、地区、世界)”的应许为“终身祷告题目”; 全会友都能掌握享受“24小时、凡事上的以马内利”的奥秘,而能成为“活祭”,随时活出基督; 多培养能“随走随传天国福音、赶鬼、使人得重生、医治人、培养基督门徒”的教师,并培养蒙恩的后裔,在美国、中国、东南亚、世界各地展开神所托付给本教会的使命“基督以马内利运动”。
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所罗门祈祷完毕,便有火从天上降下,烧尽燔祭和别的祭(1节)。此处我们需要注意三点: 第一,代下七1节中的火从天上降下与利九24节中的火从天上降下非常相似,前者是用来启动圣殿的礼祭,后者是启动会幕的礼祭,历代志作者视圣殿的礼祭为会幕礼祭的延续; 第二,天上降下的火是用来“启动”(很多时视之为奉献礼,但原文ḥnk(5节)没有奉献的意思,只有启动的意思)燔祭坛,在犹太拉比的传统中,此天火(或是圣火)是不灭的,只有这火(而非凡火)烧的燔祭才可蒙悦纳; 第三,1-7节形成了“献祭(1节))── 歌唱(3节) ── 献祭(4-5节) ──歌唱(6节) ── 献祭(7节)”的形式,前一对的献祭──歌唱(1-3节)是天上的启动,是神用天上降下的火来启动礼祭,后一对的献祭──歌唱(4-6节)是地上的启动,是所罗门王根据天上启动的形式来启动地上的启动,因此,主如何在天上启动礼祭,地上的人便跟随天上的启动来实践地上的敬拜,地上的敬拜可谓天上的敬拜的类比,天与地的敬拜是互通的。 在历代志中,天上的火是圣火,只有圣火才可以启动天地互通的敬拜,这火能把地上的燔祭转化为向上升的香气,让神喜悦
2019年8月25日下午,一场大雨过后,天气略为凉爽。晚上,迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会,地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成
保罗这样说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。” (罗 12:1) 在原文句子中有一个重要动词 —“劝”(Παρακαλῶ parakaleo) ,也是句子中的第一个字词。在古典希腊文世界是指军队出征前军官对部下们的勉励,是关乎生死
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