恩赐

前言：18牧的“独立调查报告”业已出炉，众说纷纭，“褒者”有之；“眨者”有之，可谓是“智者见智”；“勇者见勇”……“柴”、“远”之案的走向及如何了结？其结局如何？人们期盼着18牧的报告，不过从这份报告己初露倪端了。可以说“柴”、“远”之案是18牧的试金石，他们必须面对着圣洁公义的神；面对着北美华人基督教会的众圣徙，是否能交上一份合乎神心意的报告？他们是否配得上“忠心、良善、又有见识，百般恩赐的好管家。”让众人试目以待

曾经有一个老先知，他让自己的弟子到各地去修行，其中有一个弟子，在经过一番苦修后，练成了“在水面上行走”的绝计。 他好不得意！在其他弟子面前讲得眉飞色舞，并兴奋地问老先知：“老师，如何？我够厉害吧！大家是不是该向我多多学习呢？” 老先知一语不发，带着大家到河边叫了艘船，领着众人一起坐着船渡到对岸。 大家都不知道老先知要做什么，等到了对岸后，老先知问船家：“要多少钱呢？”船家说：“二块钱

如今，我们对于茶叶已经十分熟悉，对于茶叶的使用，我们最先想到的是饮用。当然，在日常生活中，我们还有时会以茶入菜或是做药，我国历史上对于茶叶的使用有哪些? 其实说起书院茶，大家肯定在想它与书院应该是有一定的联系的。没错，书院茶就是在书院中盛行的茶道，由此而形成一定的文化

世界主教会议刚圆满结束，慈悲圣年快将于12月8日，圣母始胎无染原罪瞻礼日展开。在这段期待的时间，想到要为“慈悲”打开一个阅读空间。 有一本书，它将教宗方济各的推文世界，带臻一个更深邃的牧灵革命，在短短的140个字母规限中，教宗突破现代人的生活节奏，发出牧羊人对羊儿的召唤，简而有力，直入人心

144问：在第九条诫命中，命令什么责任？ 答：在第九条诫命中，命令的责任是: 保守并增进人与人之间的诚实（亚8:16）； 保守并增进他人和我们自身的名誉（约叁12）； 爱护他们的名誉，愿意他们有好名声，并为之欢喜（罗1:8；约贰4；约叁3－4）； 为他们的无辜辩护（撒上22:14）； 珍惜自己的名誉，并在需要的时候予以辩护（箴22:1；约8:49）； 遵守合乎上帝律法的誓言（诗15:4）； 凡是真实的、诚实的、可爱的、有美名的，都要考察、遵行（腓4:8）。 145问：在第九条诫命中，禁止什么罪行？ 答：在第九条诫命中，禁止的罪行是: 一切损害他人和我们自身诚实与名誉的事（撒上17:28；撒下16:3；1:9－10，15－16），特别是在司法审判中（利19:15；来1:4）； 称善为恶，称恶为善；把义人当得的归于恶人，把恶人当得的归于义人（赛5:23）； 对罪恶应予指责时却不仗义直言（王上1:6；利19:17），也不向他人申诉（赛59:4）； 否定来自上帝的恩赐和美德（伯27:5－6；4:6）； 泄漏人不该泄漏的软弱（创9:22；箴25:9－10）； 违背合乎上帝律法的诺言（罗1:31；提后3:3）； 对招致臭名之事，则去亲自践行，或不加回避，或未尽力拦阻他人（撒下13:12－13；箴5:8－9；6:33）。

生命前线有限公司由董事会管理，董事来自不同的专业界别。 以基督教信仰为基础，借着帆船航海训练、历奇团队及领袖训练、海上共同生活的体验，让基督徒之间有机会作生命的交流，彼此丰富，确认神的大能，辨认神在基督徒身上的作为，以致让生命有方向。 组织聚会，让基督徒持续发展所得的恩赐、互相扶持、学习、运用恩赐，为完成基督的大使命而努力

上海徐汇高端养老院有哪些?老了住养老院是不是好点?老和死，哪种结局更可怕?随着年纪增大，见多识广，我越来越感到死并不可怕，正常的生到死，转瞬间。死，是必然，是解脱，是回归。人生自古谁无死?尤其是那种有尊严的死，简直是一种福分

年初，和几位大学契友、也是多年投身中国事工的老友相聚，谈及这些年来事奉的心得，每个人都深感“属灵基本功”的重要。的确，中国学人大都有外显的才华，恩赐出众；然而，若没有扎实的“属灵基本功”，事奉很容易成为花拳绣腿，经不起考验，也无法带给别人长远生命的影响。但“属灵基本功”不是一朝一夕就可练成，乃需要一点一滴、日积月累地在上帝面前下苦功夫

求主使所有基督徒能忠于教会，并按教会的训导，以纯洁的身、心、灵，度真正基督徒的生活。为此，我们同声祈祷。 请为世界祈祷： 求主恩赐世界和平，各民族和睦共处，宣扬公义、友爱

2.如何作见证？态度与方法的问题。 3.谁作见证？资格的问题。 4.在哪里作见证？范围的问题