牧者

约翰福音 15:5 “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。” 读了约翰福音第十五章一至八节，论述主是葡萄树，其中第五节写道：“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么

这些年，华人教会许多新世代的领袖兴起，这真是约书亚的世代、进迦南的时刻！尤其看见许多神重用牧者的下一代，回应呼召，委身服事，我深信：不只他们地上老爸，甚慰心怀；天上的阿爸父，更是衷心喜悦！ 三十年前，我也这样懵懂走上传承之路，在接棒的过程中跌跌撞撞，自以为“在老妈肚子里就进了教会，一切都太熟了……”，没想到，一开始全职，连怎么探访都不会，从小，老听爸妈出去探访，但探访要做什么？不知道，从没人来牧师家探访，没看过啊！突然觉得自己很弱智、充满挫折，这一步怎么跨啊！ 子骏和我一样是PK、一样在爸爸开始的教会服事，一样曾面对约旦河，挣扎于裹足和跨越之间，只是他比我有智慧，很快就进入状况，成为教会和国度的祝福！教会的下一代真精彩，感谢主！ 子骏牧师要出书了，才看了序，就兴味盎然，他真棒，能把走过的路，整理得这么吸引人，一定可以成为两代的祝福！ 愿教会一代比一代更精彩、更荣耀神，如同以利沙，有加倍的恩膏，福杯满溢、使人得福！ 子骏加油，今日的约书亚、以利沙们，加油！ * 本文摘自天恩出版《你吃的盐跟我吃的饭不一样》，未经同意请勿转载。

“借用”其他讲员的讲章不代表“瓢窃”，是吗？ 本书不仅有助于解释这些问题，更探索了伦理上的概念，并为了预防这个问题提出建议，以及在教会里面对这种问题时该要如何处理。 从互联网取得讲章实为易事，加上讲员经常没有充分的时间预备讲章，难怪有些牧师以他人之讲章为基础，稍做修改调整之后成为“自己”的讲章。这股越发兴盛的潮流已经在华尔街日报、国家广播电台及许多基督教期刊里中可见一二

1. 亲子教育课程：将于 4月11日至 6月13日，逢星期六下午 3:00-4:30举行（共十堂），同时提供托儿服务，请为是次课程祷告守望： – 已有40位家长登记，其中15位答应参加、25位可能参加； – 若已登记的家长全都应约赴会，我们需要多2-4位组长带领小组讨论，恳求主记念！ 如母堂弟兄姊妹有感动前来协助照顾儿童或担任组长，欢迎与牧者联络。 2. 自修室于文凭试考试期间加开时段，3月16日至5月2日的开放时间为：星期一至五早上10:00-晚上10:00、星期六早上9:00-下午4:45、星期日休息。请肢体记念学生们和干事们的劳苦

6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 这是让主成为我们牧者的最终结果。我们充满了对美好事物的渴望（"善"），并充分意识到我们被主所爱（"怜悯"），这些将在我们遇到的所有精神状态中得到维持（"我生命的日子"）

4月25日下午，本人在文打实地了解今年1月发生洪灾后的现况。当地居民告知，当时的河水高涨逾二十五尺！文打堂、劳勿堂牧者、信徒和吾会卫理救援赈灾事工的同工/义工在当地留下美好服侍的足迹。当晚，会督在文打堂证道和分享年会事工，欣慰于圣殿已重修，会众可聚集崇拜，感恩

在神看来，人作的是微不足道；然而，却是神让人表露他忠心的一项验证。 未来的同工们应好好在神面前等候，尽心地服事那属于他们的那个时代。神托付于“角声”的使命，是《圣经》的教导，应好好的守住才好

罗马书3:1 3:1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？ 神必审判“空有其表、假冒为善”的人(灵修文章已获“尔道自建”授权使用) 这是承接上文而引伸的两个问题。保罗在罗2:28指出：“因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。”这节的直译是：“因为这不是犹太人，若只有外在；也不是割礼，若只有外在，单在肉体上的

本文分为两部分。第一部分讨论滕近辉如何继承他身处的时代的不同的属 灵和事工传统，并藉以塑造他的身份和使命。第二部分，我们检视滕近辉在七十年的事奉生涯里在思想和事工上的独**献，他如何塑造二十世纪香港乃至普世的华人教会

何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！(太6:28-29) 《中国教会辅导工作概论》一书由台湾资深辅导专家彭怀冰牧师撰写，是作者结合自己45年辅导经验的心血之作。本书理论联系实际，既包含作者整理的自己在各地培训、教课的讲义，同时又荟萃了自己和其他同工多年辅导工作之经验，加之参考海内外相关学者的著作而成。 本书共十二章，内容系统、丰富，分为基础篇、理论篇、实务篇三大部分，每一节都有问题思考、研讨部分，可供个人阅读、参考或小组讨论；每一章列有相关参考书目可供进一步研究之用，是一本为中国教牧同工编写的优秀的本色化教材