规条
那时、门徒增多、有说希利尼话的犹太人、向希伯来人发怨言．因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 十二使徒叫众门徒来、对他们说、我们撇下 神的道、去管理饭食、原是不合宜的。 所以弟兄们、当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人、我们就派他们管理这事
好友发讯息跟我讨论事情一个段落后，提到“孩子义无反顾，我也支持；但，我牺牲真的好大（混乱）” 看到的第一时间，是感到心疼。 不过因为知道对方当下状态手边有不少事要处理，便没深入多聊，其实也有点怕不小心扰动了友人情绪。 因为，这就像：“你很聪明 但 有点懒”重点是懒，而不是称赞对方聪明
以弗所书第二章11-12节外邦人没有受割礼，在犹太人看来是局外人，没有指望，没有神。 第13节开始讲外邦人靠着耶稣基督的宝血得亲近。外邦人被称为“远离神的人”(2:13)，“远处的人”（2:17）
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2:11 所以你们应当记念、你们从前按肉体是外邦人、是称为没受割礼的这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的． 2:12 那时、你们与基督无关、在以色列国民以外、在所应许的诸约上是局外人．并且活在世上没有指望、没有 神。 2:13 你们从前远离 神的人、如今却在基督耶稣里、靠着他的血、已经得亲近了。 2:14 因他使我们和睦、〔原文作因他是我们的和睦〕将两下合而为一、拆毁了中间隔断的墙． 2:15 而且以自己的身体、废掉冤仇、就是那记在律法上的规条．为要将两下、借着自己造成一个新人、如此便成就了和睦． 2:16 既在十字架上灭了冤仇、便藉这十字架、使两下归为一体、与 神和好了． 2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人、也给那近处的人
为了维持体育精神，保护运动员的权利、健康，在运动禁药管制规条下， 以下的物质是禁用的： 违反条例，除了会被取消比赛成绩，还会被停赛、取消参与资格、取消接受资助及支援、罚款。 根据世界运动禁药法规，如提供、帮助、鼓励、教唆运动员采用运动禁药及/或方法，及知情不报等都属违反。 避免在生病时，误用违禁药，我们来认识一下这些禁用中药
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这些都成为我们每天面对的诱惑。 要我们作出决定: 看或不看、 买或不买、 做或不做? 面对这些抉择 我们要有什么原则来做决定? 以上经文给我们一个简单的提醒 保罗在这里没有定下一大堆的规条要我们遵守 焦点只在于看事情是否有益处、是否造就人; 进一步来说 是否利己利人 或只是利己而不利人? 放在实际的处境 我们要学习审视自己做事的动机和后果。买一件货品是为实用 还是为了能提高身份、炫耀自己? 我们有否不经意把一些想法和行径看得很重要 而不顾及别人的感受或利益? 有些事情 我们以为自己足以承担一切的后果 但有没有想过 事情的结果也会连累家人呢? 在这五光十色、花花碌碌的世界 到处都是诱惑 每天的早晨 每做一个决定前 你会否先停下来、在神面前想一想 求神给你智慧来作明智的抉择 做那些有益并造就人的事? 默想与实践: 在周边的环境里 你会遇到怎样的诱惑呢? 读了林前10:23 你可找到什么秘诀来胜过诱惑?
德蕾莎修女获颁诺贝尔和平奖并不会令人惊讶。事实上，她能得到这份殊荣，是因她看顾“饥饿的、赤身露体的、无家可归的、瞎眼的、患痳疯病的、所有在社会中感到被丢弃、不被爱、不被在乎的人”，这些人是她毕生服事的对象。 耶稣为我们树立榜样，不论任何情况，祂都会看顾与关爱那些社会边缘人
我们认为的英雄，普遍都是很厉害，战无不胜。但希腊神话故事里的英雄，虽有异能，却流落一方，有许多遭遇，面对心底过往悲剧性的负担后，再回到自己的位置，战胜敌人。电影小组再次请来精神科医生李耀基（YK）以荣格（Carl Gustav Jung，1875-1961）的心理学角度去分析复仇者联盟中的六位英雄