索解
弥陀区的位置在台湾省西南部,在高雄平原的边缘,西边距离海约有二公里,东边距离冈山街大约五公里左右,中间是冈山空军机场,南面一公里有漯底山,山的高度约为五十二米和梓官区连在一起。北傍阿公店溪和永安区为界。本区在地图形状南北大约等长,东边距离较短,西边海岸线很长,看起来好像梯形
今天,关于深濑昌久的《乌鸦》,大概拥有无数种解读文本。但我们认为最好的解读方式,依然是观看。 1975年,深濑昌久从东京坐火车回北海道老家,透过车窗,他开始拍摄沿途所见的乌鸦——这成为他后来最为世人熟知的作品题材
顷在报上得见公等主张信教自由者的宣言,殊难索解。无论何种主义学说皆应许人有赞成反对之自由;公等宣言颇尊重信教自由,但对于反对宗教者自由何以不加以容许?宗教果神予不可侵犯么?青年人发点狂思想狂议论,似乎算不得什么,象这种指斥宗教的举动,在欧洲是时常有的,在中国还是萌芽,或者是青年界去迷信而趋理性的好现象,似乎不劳公等作反对运动。私人的言论反对,与政府的法律制裁不同,似乎也说不上什么“干涉”、“破坏”他们的自由,公等何以如此惊慌?此间非基督教学生开会已被禁止,我们的言论集会的自由在哪里?基督教有许多强有力的后盾,又何劳公等为之要求自由?公等真尊重自由么?请尊重弱者的自由,勿拿自由、人道主义许多礼物向强者献媚!
顷在报上得见公等主张信教自由者的宣言,殊难索解。无论何种主义学说皆应许人有赞成反对之自由;公等宣言颇尊重信教自由,但对于反对宗教者自由何以不加以容许?宗教果神予不可侵犯么?青年人发点狂思想狂议论,似乎算不得什么,象这种指斥宗教的举动,在欧洲是时常有的,在中国还是萌芽,或者是青年界去迷信而趋理性的好现象,似乎不劳公等作反对运动。私人的言论反对,与政府的法律制裁不同,似乎也说不上什么“干涉”、“破坏”他们的自由,公等何以如此惊慌?此间非基督教学生开会已被禁止,我们的言论集会的自由在哪里?基督教有许多强有力的后盾,又何劳公等为之要求自由?公等真尊重自由么?请尊重弱者的自由,勿拿自由、人道主义许多礼物向强者献媚!