主耶稣

那时候，耶稣向门徒们说：“你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沈醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网，临于全地面的一切居民。所以你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能逃脱即将发生的这一切事，并能立于人子之前。” 在今天的福音中，耶稣向门徒说：“你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沈醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们

【诗18:3】我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。 大卫在困境中，不是靠自己的力量去与人争，他说他所做的是，求告那可赞美的神，祂有大能力，祂是拯救！ 神啊！求你使我有智慧，在一切的事上仰望你，仰望当赞美的主耶稣，你为我舍命流血，受苦受难，为我尝了死的滋味，你从死里复活，赐我永生的盼望.....你有永生之道，我还跟随谁呢？ 【诗 141:5】任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油，我的头不要躲闪

我的父阿，谢谢祢从天观看、垂顾我的需要，因祢“怜悯的心肠、叫清晨的日光（耶稣）从高天临到我们、要照亮坐在黑暗中死荫里的人．把我们的脚引到平安的路上。”[1] 谢谢祢，因祢是我的神，所以祢说，我要大大张口，祢就给你充满。[2] 如同两个瞎子来到耶稣跟前，耶稣就问他们：“要我为你们作什么？”[3]也问瞎子巴底买：“要我为你作什么？”[4] 一个简单直接、无修饰、无隐藏、不矫揉造作的说：“主阿、要我们的眼睛能看见；拉波尼、我要能看见！”[5] 如今，祢也同样的要问我：“要我为你作什么？”主啊，面对人生许多的不如意，纵然我在众人面前表现得轻松自在、悠然自得，但我的心如同王后以斯帖回答王的问题“你要什么？你求什么？”的时候，我也如此地向祢说：“我有所要、我有所求！”[6] 我的灵阿，你只管大大张口、坦然无惧，向那拯救你、乐意施恩予你、随时随在帮助你的神，赤裸裸地向祂陈明一切吧！因祂爱你，必像王对以斯帖那样，说：“你求什么、就是国的一半、也必为你成就

常年期 第二十七周 （弥撒讲道：请点选1 或 请点选2） 那时候，上主的话再次传给约纳说：“你起身往尼尼微大城去，向他们宣告我晓谕你的事。”约纳便依从上主的话，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，须要三天的行程

“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。” 我的存在对于任何人来说重要吗？有人注意到我的离开吗？有任何人在意我在家与否吗？答案是什么？“有！有！有！”耶和华神，以色列的救主——主耶稣的天父知道我们的一切，知道我们的出入。他将看顾我们，从今时直到永远！ 天父啊，感谢你！当我仰望你时，你不仅与我同在，更看顾我

“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”(太22:42-45) 当大卫被圣灵感动时说了“主对我主说”的这句话，其中的第一个‘主’是指耶和华神

主耶稣借着为那几个自充为义的人所设的比喻，邀请人更深一层去认识“义”的内涵，也帮助人度一个真正是“义”的生活。 在旧约时代，被称为义人的，是那些遵行天主法律的人。对当时的人来说，法律是天主临在的记号，因而人若好好遵守法律，便如同天主常在他的生命中

门的形状、质感、色彩、以致在上面的大小痕迹、脱落的油漆、被纸品或胶水贴过之处; 每个小刻度、坑纹……都在说故事。门越是古旧 所述说的故事就越丰富和动人。 我是个很喜爱冒险的人 看到半开的门 总是很想入内 看看这扇门会带我通往什么地方去? 主耶稣曾＊自比作羊的门 有分别、保护、引领方向的意思

从一个黑暗、充满暴戾的生活，被主耶稣改变了，成为主所使用的器皿－－在非常年轻的时候，就已带领了三万五千个人归向基督，很多年轻的领袖兴起成为印尼许多地方教会的牧者和属灵领袖。 本书是腓力‧曼都法的真实故事。从一个黑暗、充满暴戾的生活，被主耶稣改变了，成为主所使用的器皿－－在非常年轻的时候，就已带领了三万五千个人归向基督，很多年轻的领袖兴起成为印尼许多地方教会的牧者和属灵领袖

17耶稣到了，知道拉撒路在坟墓里已经四天了。18伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。19有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们弟弟的缘故安慰她们