约翰福音

上星期如果你在我们当中的话就会听到我提到12月是一个特别的月份。它很特别的原因是因为这是一个欢庆的月份。12月同样的可以使人感到精疲力尽和复杂，有太多的活动要去参加但是周末却太少，有太多的的礼物要买但是预算和精力却不够多

神成为肉体（约一14），在旧约里有清楚的应许和预言，但是很可惜，大多数犹太人没有看见这件事。在创世记三章十五节，神应许堕落的亚当，有一位女人的后裔要来伤那诱使亚当堕落之恶蛇的头。毫无疑问的，亚当那时必定恨恶那蛇

什么是基督徒的和解？为什么我们需要与神和解？ 假设两个朋友意见不合或发生了争吵。曾经的亲近关系到了崩溃的边缘。他们互不理睬；觉得沟通会很尴尬

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。 趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了

箴言8:31 “在祂的全地欢笑，喜爱住在人间。” 天父爸爸，早晨！今天祢的话语流露着快乐和幸福的感觉！诗人把“智慧”拟人化变成了“祂”，而这个“祂”，就是耶稣自己，在旧约圣经，三位一体中的圣子耶稣一般以“智慧”出现，所以本文可以解读为“在智慧的全地欢笑，喜爱住在人世间。”这金句叫孩子联想起 约翰福音1：14 “道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理

是否一定要有水的洗礼，圣经不是说耶稣要用圣灵施洗吗？ 我很小的时候就非常的信奉耶稣，至今已有30来年，但我一直不曾受洗入哪个教会。我很想知道，作为真正意义上的基督徒是否一定要受冼，并入教会管理？圣经中的约翰福音中有这样的话：我是用水给你们施洗，那在我以后来的，能力比我大多了，他是用圣灵让你们受洗。是否一直以来，主耶稣早就用圣灵帮我们受洗

从内容及所用的词汇和约翰的其他著作来对照：约翰用一系列见证清楚表达作者亲眼目睹了这些事，从约19：35和约21：23-24的经文里，表达出这是约翰亲身经历，约翰年老写此书解释[若要]不是说他不死。启22：8 [这些事是我约翰所听见所看见的]，启22：18-20[预言的作见证] ，两书作者都是约翰，因无人怀疑启示录是约翰写的。 (1) 以见证的方式来表达：约翰的笔法和词汇是把各个有关联的见证有层次地连起来，并写出其人物、时间，地点、事物来说明

1. 作者自称长老，年长与权柄的特征，比如使徒彼得也自称长老（彼前5:1）； 2. 第5-12节显示使徒的权柄； 3. 与约翰一书、二书相似的风格； 五．目的：称赞该犹在真道上的忠心、热情好客、接待基督的工人。 3. 与约翰二书对比：二书劝人不要接待假师傅，提防传异端的人，接待客人时小心不要在人的恶行上有份；三书劝人要接待真工人，提防阻挡真理的人，要继续不断以爱心接待客旅主的工人。 约翰福音讲道集（一百零六）---愿你们平安！ 约翰福音讲道集（一百零五）---我的父，我的神！ 约翰福音讲道集（一百零四）---妇人，你为什么哭？

死亡是一个谜。对某些人来说，死亡残忍可怕。我有一位朋友，女儿长得才貌双全，父母视她为掌上明珠，却在过马路的时候，被冲红灯的汽车撞倒，凌空弹起几尺，跌下来的时候，头往下撞，当场毙命

“接待”是圣经一个常见的主题，由旧约到新约，神都希望我们可以善待寄居在我们当中的陌生人。他们可能是来自其他国家的朋友，说着不同的语言，吃着不同的的食物，有着不同的文化，却与我们生活在同一个地方。身在异乡，人生路不熟，生活往往面对很多挑战，如语言不通、面对歧视等