祂

呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛62:6-7） 教会是属于神的，只有神能做教会的事工，所以经文说，不是我们建立耶路撒冷，是“祂”建立耶路撒冷。但稀奇的是，人要呼求神，神才作工，如果呼求神的人停下，神也停下，为什么？ 是神不要建立耶路撒冷么？不，因为这些呼吁耶和华的守望者是祂设立的！真正的原因是：神要教导我们寻求祂，又要我们在祂的工作上有分

想到周末要聚会、参加主日，就觉得意兴阑珊？看到圣经中密密麻麻的文字，便立刻产生睡意？提到作主门徒、进入神国，就立刻因为繁琐的课程与训练而头昏脑胀？ 二十一世纪的人们常用“厌世”来形容自己的生活。不是真的想离世而去，而是屈服于生活所带来的无意义感。基督徒或许不会这么悲观，因为圣经应许跟随基督的人会拥有丰盛的生命

人面对死亡时感到焦虑是自然和平常的，即便基督徒也会如此。虽然圣经让我们确信自己将来的终点站在何处，但要前往那里还是会令人害怕。3月，我经历了妈妈离世的过程，就像身体关机一样，身体没有一下子停止运作，反而，各个器官自己做好准备，慢慢失去功能，就像一所工厂会先关掉各个机器和打扫一下，最后才关掉总电源

这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。 并且大哉敬虔的奥秘！(提前三15-16) 祷读经文：尼四，弗一19～23，二6，21～22，四16，23～24，六10～20。 壹　尼希米记四章描述仇敌对重建城墙的破坏： 一 仇敌发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，藐视他们的建造工作

24 他又说：“我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受悦纳的。 25 我据实告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇， 26 厄里亚并没有被派到她们中一个那里去，而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。 27 在厄里叟先知时代，在以色列有许多癞病人，他们中没有一个得洁净的，只有叙利亚的纳阿曼

坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。 林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了

这段日子是我人生中用网络和电话与人交谈最多的时间。 现在中午，特别给金钻的弟兄姊妹开了一场齐来唱诗敬拜(Phone Sing)时段。在这短短的廿十分钟里，我就能够跟三十多位哥哥姐姐一起敬拜

问题：接受的思想是从哪里产生的？ 回答：宇宙的主要思想，也就是说，这个创造者，这个思想，创造了与祂自己相反的我们，以便我们能从这个状态中达成祂，以使我们能从这种状态中达成他，并以我们相反的品质穿着在祂之中。 问题：原来我们所有的思想，我们的整个世界，都是创造者的反面，对吗？ 回答：完全正确。这就是为什么我们的世界被称为”创造物”，来自于”创造 “这个词，也就是创造了与自己相反的、在自身外的东西

约伯虽然被朋友激怒，心中不平。但是他还是与上主争辩，因为若不是假设上主是公义的，是怜悯人的，他就不会提出他的疑问了。如果上主是个喜怒无常的暴君，那么唯一的方式就是去贿赂祂，多献祭给祂比较好

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮，瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。 ◎观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），又译为光世音菩萨、观自在菩萨，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”，西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称“西方三圣”。同时祂也是四大菩萨之一