祂

一个由金融服务业基督徒举办的“2012年金融服务业退修会”，将于2012年9月1日星期六8:30至17:00假捷运北投会馆综合会议厅举行。这个特别的活动由金融服务业主管机关与各相关行业公司团契共同发起筹办，第1届于 2007年举办，今年已迈入第6届。历任主办单位包括金管会、证交所、柜台买卖中心、期交所以及多家金控、银行、证券与寿险公司等单位团契

简单的说，圣爵是基督教圣体仪式中使用的杯爵。 圣爵通常配有一个圣体槃。圣爵和圣体槃是举行弥撒圣祭的必要物品

在这一章所发生的事 不但是兄弟之间的争夺 也是夫妻之间的斗智。最后虽然利百加与雅各得尝所愿 但是实际上没有一个赢家 因为在这件事导致这个家得破裂。 以撒因为体贴自己口腹之欲的缘故而偏爱以扫 罔顾神曾经的启示 就是将来大的要服事小的(创25:23) 执意要祝福以扫立他成为他兄弟的主

曾读过一段话:“相信‘天主是爱’是你生活的力量，任何人无法从你身上夺走的喜乐，是基督用祂的十字架为你赢得的平安。”平安，这是个令人温暖且充满力量的词语，抑是此次牧灵区儿童青年苦路带给我的感触。 起初原是筹画一台牧灵区儿童为荣休教宗本笃十六世的追思礼撒，经过几次讨论与活动日期调整，最终决定配合教会时期修改主题，以四旬期构思为主的儿童及青年拜苦路计划活动

祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百 姓的罪献上挽回祭。（来二17） 我们能蒙主呼召，从万民中间被拣选出来承受救恩，得成圣洁，这是何等大的福分。旧约从亚伦做祭司开始，就有一 个传统，君王、先知和祭司不能集于一身

本章继续卅二章节主题，表明当神审判的怒气发过后，百姓要平安归回，这些蒙赦免、得洁净的百姓要在万国中显为神的荣耀(V1-9)，人心要恢复喜乐(V10-11)，畜牧业再兴旺(V12-13)，并且应许大卫家必有人作王直到永远(这应许后来应验在弥赛亚的身上，因祂永远为世界的王)，以及利未家族必定要继续在神的殿中事奉神(此应许则应验在教会中，彼前二9说到信徒皆为事奉神的祭司)。 本章经文描写神要复兴耶路撒冷，到处生气蓬勃，而16节则说到“有神的公义居住在其中”。这里提醒我们，一个地方要蒙主的喜悦，最重要便是认罪悔改，让那地充满神的公义

孝有分大孝、中孝、小孝。小孝，口体之养；中孝，顺亲之志；大孝，喻亲于道。一子成道九玄七祖尽超生，你做得好，父母以你为荣

是教会中工作的名词，就是为神，为主耶稣工作的意思。如犯罪，被政府迫去工作叫劳役，如为薪水工作叫雇工(林前12:1)。 许多人都有事奉，但事奉的对象不是神，基督救赎信徒，用宝血洁净的目的，是要我们成为父神的祭司，所事奉的对象是神，主耶稣(启1:5; 彼前2:59; 参出19:6)

若瑟是耶稣基督的鞠养父。这位义人，因为相信了不可能的事，在绝望中保持了希望，因而成为继圣母之后，第一位碰触救恩的人。若瑟没有在圣经中留下任何言语，却用最实际的行动，展现出安静的智慧

马利亚有了身孕，来到亲属以利沙伯的家里。以利沙伯听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，并且被圣灵充满。圣灵充满不是以利沙伯自己说的，是作者路加对伊利沙伯的反应而作出的评注