圣灵

本章开始，属于约书亚记的第二部分，记载他们初步争战取得迦南地后，如何分地和与神立约。一开始写到约书亚已年老，虽然还有许多的地尚待征服，但上帝吩咐他要照所应许的，用抽签方式将地分给以色列人。本章22节提到巴兰也被以色列人所杀，可参阅民数记31:8有同样的记载，而民数记22-24章则记载巴兰的所作所为

哥林多前书 2:6~16 如果我们没有好好管理我们的心思，你会发现我们始终不能把物质方面的事物管理好，除非我们从烦杂的心思里走出来，进到耶稣宽广的心思里面，我们有责任管理好神给我们的非物质事物，就好像我们有责任处理祂给我们物质东西一样。四件事帮助好好管理自己的思想(四种方法让圣灵来塑造你思想的模式)： 一、悔改也就是改变你的心思。悔改这个字本身的意思就是改变你的心思，停止那种不合乎神国度的思想方式

历史上的今天--看别人比自己强而谦卑的，神喜欢 (2015年3月5日写就) 看别人比自己强而谦卑的，神喜欢 (2015年3月5日写就) 2015年3月1日清晨祷告，神默示我的妈妈：“人一旦有权位，就会变了。你看那些人(神举出教会里的一些人、和一位国家政治的人)，还没有权位的时候，很谦卑；一当上大位，就很骄傲！常常炫耀自己还不够，批评别人、损别人不好，显出自己的高位。神不喜欢这样；神要的是谦卑的

弥勒形象，融合了佛经的修为和境界、文人的智慧和洒脱，以及世俗的喜乐和亲切感，因而广受欢迎，经久不衰。 关于大肚弥勒的传说很多，其中一首极为精妙，“一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头

耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了

“神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别” 罗3:22 这是多么好的一件事，无论我是不是个成功的父母，卓越的专业人士，或是有钱的商人，神要赦免我们一切的罪和不完全，使我们有资格成为祂国度的儿女，没有分别。让我们因为我们得自由来赞美神吧！ 启示录说到愿意的可以白白取生命的水喝，没有分别，只怕你没有愿意的心。耶稣说我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴，没有分别，只怕你不愿意来耶稣这里得饱足

是根据圣经提摩太后书2章22节“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义信德仁义和平 ”的教导，成立于2008年2月。欢迎青年朋友每周五晚参加，共同见证神的话—–“大 哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。（提摩太前书3:16)

比勒达的看法是有逻辑的，上主是绝对公义的，所以祂所管教的人，一定有需要管教之处；因此受管教的人要先思索在什么事上得罪了上主，以及为此而悔改。 这样的逻辑的另一个结论是受苦的人要悔改。这些在教义上没有问题，但是对一个活生生在受苦的人而言，他需要的不是教义，他也需要被人了解

并戴上救恩的头盔、拿着圣灵的宝剑、就是　神的道．(以弗所书 6:17) 教导我的手争战、教导我的指头打仗的主，我的军装若齐备了真理、公义、平安、信心，却缺了祢的救恩，这些就不能有效的发挥作用了！ 主啊，祢赐下这救恩的头盔，好比加冕皇冠，是尊荣的、尊贵的、是神儿女身份的象征、是表明祢对我那不后悔的拣选！借着耶稣基督的“成了”──死、复活、升天、坐在荣耀的宝座上──就成就祢定意的救恩，说：“我要赐他们认识我的心、知道我是耶和华．他们要作我的子民、我要作他们的神、因为他们要一心归向我…… 我要赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪恶…… 除我以外并没有救主！”[1] 谢谢祢赐下这好得无比的身份及权能！奉主耶稣基督的名，阿们。 战胜魔鬼之道（高国雄牧师）2022.3.13

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师），叫祂永远与你们同在。（约十四16） 主耶稣快要离世前，祂求父赐下圣灵与属祂的人永远同在；所以一个真正信主、蒙恩得救的人，一定有圣灵住在他的心里。 保罗在以弗所书一章13至14节这样说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记