南北朝
中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴
魏晋南北朝时期，由鲜卑慕容氏建立的燕国与塞外的狼族相峙而立。燕皇年幼，宗室与外戚之争日盛。一场养女风波，将镇北侯府推向深渊，长子慕容彦斩首，次子慕容辰流亡，养女慕容忆则归顺狼族可汗明夜枫，被燕人唾弃
第101-102条，共102条数据. 柴静 山西临汾人，1976年出生。曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”，在湖南卫视主持“新青年”。2001年进入中央电视台，先后在“时空连线”“新闻调查”“24小时”“面对面”等栏目担任主持人与记者
隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼
景德镇地区“水土宜陶，陈（陈代公元557－589）以来土人多业此，镇陶自陈代以来名天下。”东晋（公元317－420年）时人赵概对景德镇陶瓷的釉胎配制，成型和焙烧等工艺进行了一系列重大改革，为发展景德镇由陶至瓷的变革作出了重要贡献，被称为“制瓷师主”，立庙奉祀。南北朝时，陈至德年元年，京城兴建宫殿，陈后主诏新平镇烧制瓷础进御；隋（公元581－618年）大业中，新平镇制成“狮象大兽两座，奉于显仁宫”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德镇陶瓷就已名扬天下
《延伸神学》新棚x新主题“所罗门与南北朝诸王”即将上线！ 在所罗门作王时，一个看似如日中天的王国，因为不重视信仰，国家分裂为二。南北两个王国，一个是神所拣选－大卫的后裔所继承的南朝，一个是以政治为导向的北朝，两个王国因其在位者的作为和其信仰态度，走上不同的道路和不同的发展。从本次“所罗门与南北朝诸王”中，我们期待观众可以了解： 1、一国一族的兴盛在于遵行天父的旨意，背离正道必走上衰亡之路
“十三五”国家重点[URL]物[URL]规划项目、国家[URL]基金项目《中国历代瓦当考释》日前由世界图书[URL]西安有限企业[URL]发行。 《中国历代瓦当考释》共13卷，以历史时期为主线，收录了中国历代瓦当3500多个品类，将西周、春秋战国、汉代、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清等各个朝代的瓦当分门别类予以先容，通过翔实的考古资料和精美高清的图片予以呈现，全面反映了中国古代建筑的辉煌历史，特别是中国古代瓦当发展演变的进程，汇集了中国古代瓦当文物出土的各项考古研究及最新成果。该书不仅是研究中国书法、篆刻、绘画、历史、民俗等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、学问等也具有重要而深远的意义
科举制度是中国封建社会中一种比较成熟、完备的考试选官制度它本身所具有的一些原则如:“择优录取”应试者基本上不受门第、家世、地位的限制由中央政府直接控制考试权力将读书、应试、做官有机地融为一体等等与两汉时期的察举制和魏晋南北朝时期的九品中正制相比无疑是历史的进步。科举制度在其创立(隋朝)和发展(唐朝、宋朝)时期对封建社会的进步曾起过一定的推动作用但随着历史的演变到明代科举制度已经是渐趋腐朽弊多利少了;到清代科举制度更是腐朽透顶已毫无积极作用可言完全成了历史的反动最终被扫进了历史的垃圾堆。 [13] 、林则徐《请定乡试考官校阅章程并防士子剿袭诸弊疏葛士浚编《皇朝经世文续编》卷53《礼政四》 [15] 、陈康祺《燕下乡脞录》卷1116转引自《河北学刊》1986年第5期《明清科举制度对人才的摧残》
中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴
不知道有没有人看过秦简小说《庶女有毒》，这部小说被改编成了同名电视剧《锦绣未央》。由李慧珠执导，唐嫣、罗晋、吴建豪、毛晓彤等人主演，在东方卫视、北京卫视台首播，是一部古装宫斗类型的电视剧。 《锦绣未央》讲述了南北朝时期，战争不断