犹太人

雅各书内容不少是针对当时犹太人的虚假，指出他们的表里不一，虽然他们是神的选民，又将律法常挂在口边，在披上宗教行为的外衣时，便自以为虔诚，但雅各明明指出：“在　神我们的父面前、那清洁没有玷污的虔诚、就是看顾在患难中的孤儿寡妇、并且保守自己不沾染世俗。（雅 1:27）”其实在出埃及记，神在颁布律法时已经吩咐“不可苦待寡妇和孤儿（出 22:22）”，但到了主耶稣的时代，那些假冒为善的法利赛人竟“侵吞寡妇的家产”，同时，又“假意作很长的祷告”，借此显明他们的虔诚，以博取人的尊重，但主耶稣毫不留情地判定“这些人要受更重的刑罚。（可 12:40）”

哈沙大一变而为以斯帖，清纯的番石榴（哈沙大的希伯来文意思），成为皇宫中黑色的珍珠（以斯帖的波斯语意思）。她必须要放下自己的清纯，面对复杂的宫中生活。 以斯帖记中有许多的巧合，末底改无意中弭平了一场政变

打破一个旧习惯旧传统是很困难的一件事 因为习惯传统融入并主宰一个人的生活、思想、感觉 全方面的影响人的行为。要冲破习惯和传统的藩篱并不容易; 习惯固然难改 打破传统更是需要很大的勇气 因为人不喜欢勉强自己改变 且多数的人不愿改变 而要打破传统则必面对这多数不愿改变的人的质疑、挑战、鄙视、攻击等等。 初代教会习惯了律法下的生活 自然而然的将福音局限在犹太人中 就连彼得在梦中听见神的命令 他仍然犹豫 不敢吃那律法里的不洁净的物

犹太人最有名的10句话， 每一句都值得细细品味。 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。 这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书

《回归法》（希伯来文：חֹוק הַשְׁבוּת‎）系以色列喺1950年7月5号通过嘅一部重要法律，主要目的系方便流散海外嘅犹太人移居以色列，并获得以色列国籍[1]。《回归法》嘅第一条就开门见山恁讲明：“凡犹太人者，皆有以上升者（希伯来文：עלייה‎‎，指自愿移居以色列嘅犹太人）之身份，移居本国之权利。”[2] 1954年同1970年，以色列国会两次修订过《回归法》，其中1970年嘅修订案规定：犹太人嘅混血子孙（唔包括曾孙同玄孙等）、犹太人嘅配偶、犹太人嘅混血子孙嘅配偶，都可以通过《回归法》移居以色列，并获得以色列国籍，但系自愿改信其他宗教嘅前犹太教徒就唔得[2]

与年纪老迈的以利沙伯不同，蒙大恩的女子马利亚，从同一位天使加百利领受的启示是：作为许配大卫家的童女，她怀孕所生的儿子是圣灵临到她身上，所要生的圣者，要起名叫耶稣。 耶稣从马利亚而生，不但应验了先知以赛亚的预言，更借着天使的预言显明是至高者—神—的儿子。他也是创世纪3章15节中所提到的女人的后裔，将会给魔鬼致命的打击—伤蛇的头

1939年，纳粹德国占领波兰，并随之对当地的犹太人进行屠杀与驱逐。大量犹太人在屠杀中遇害，少量犹太人隐藏于森林之中，幸免于难。图维那•比尔斯基（丹尼尔·克雷格饰）便是这群犹太人中的一员

“我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司， 已经坐在天上至大者宝座的右边”（来8:1）。 耶稣既作为我们的大祭司，我们就得以亲近上帝。 对犹太人来说，亲近上帝一直是个问题

尼哥底母代表有社会地位有修养的人群。撒玛利亚妇人则代表没有社会地位、受人轻视的人群。约4:1-5告诉我们好牧人怎样寻找失散的羊群

《聚斯金德》是由扬容·斯皮森伯格卡尔·马克维斯尼恩卡·比克伊森卡佳·赫尔伯斯等主演，布拉格电影为广大网友提供《聚斯金德》免费在线观看以及下载和剧情介绍:真人真事改编，描述的是1942年阿姆斯特丹，犹太人理事会成员利用自己的身份解救了上千名犹太儿童，而他和家人最终死于集中营。 类型：恐怖地区：荷兰年份：2012 《聚斯金德》恐怖极速高清版免费在线观看。 本电影由鲁道夫·范登贝尔赫导演拍摄，扬容·斯皮森伯格卡尔·马克维斯尼恩卡·比克伊森卡佳·赫尔伯斯等演员主演的一部恐怖