先知

春回大地，冰雪消融，进入三四月，冰封的白洋淀已经苏醒，水面渐渐开阔起来，在蓝天的衬托下淀水越发显得泛蓝，远远望去，整个大淀上波光粼粼，碧波万顷。再次显现出白洋淀的迷人景色。 从去年冬天，白洋淀就开始补水，经过一个冬天的补给，淀里的水位又涨了，冬天结冰看不出来，现在冰雪融化了，能明显感觉到水位升高，好像整个白洋淀都满了！ 村里人都说，这次开春的涨水涨的真不少，一些小堤被淹没了，甚至还有小土路还被冲垮

用“言简意赅”来形容俄巴底亚书，实在不为过。它是旧约圣经中最短的一卷书，只有21节，却囊括了出现于先知书的重要主题，例如：上帝审判以色列的仇敌、上主的日子、对等惩罚作为审判的准则、愤怒之杯的比喻、锡安神学、以色列的地土，以及上主的王权等。 至于约拿书，表面看来，也算是十分浅易，没什么难度可言

是否有办法解决我们有罪的问题呢？如果没有，就意味着我们将跟上帝的爱永远分离。然而，有上帝就有希望。 “从旧约的最开始，就预示了希望和期待，就像是不断走近的脚步：有一位要来！随着先知们一遍又一遍的预言，这种希望不断加深：有一位要来！[8] 神秘的这一位到底是谁呢？耶稣降世前的700多年前，上帝就通过先知以赛亚告诉世人耶稣将是我们的救世主

感谢天父上周3/5主日带领我们的家人老朋友印度孤儿之父克安通牧师来到我们教会传讲先知信息“勇往直前”，耶和华对摩西说、你为什么向我哀求呢、你吩咐以色列人往前走 (出14:15)。 克安通牧师说“新冠疫情后，我去到台湾很多教会，我就感觉到，为什么我不去那一间与我的心那么亲近的教会？我一定要去，就是杨梅灵粮堂。现在我知道为什么我必须来这里，因为这是你们非常重要的时刻，勇往直前，很多教会卡住了，甚至关闭了，但是你们教会，神说，往前进，向前跨越，我知道你们的牧师像基甸，保持紧紧跟随神，非常有纪律，这次我来看到你们教会，就像基甸教会，基甸的军队，非常有纪律，看着目标向前进，我很高兴，这就是为什么神给我今天的信息，勇往直前，我告诉你，就是这一刻，有人想要离开，很多人想要缓慢下来，但是你要往前进，而且要快速往前进，加速往前进

与年纪老迈的以利沙伯不同，蒙大恩的女子马利亚，从同一位天使加百利领受的启示是：作为许配大卫家的童女，她怀孕所生的儿子是圣灵临到她身上，所要生的圣者，要起名叫耶稣。 耶稣从马利亚而生，不但应验了先知以赛亚的预言，更借着天使的预言显明是至高者—神—的儿子。他也是创世纪3章15节中所提到的女人的后裔，将会给魔鬼致命的打击—伤蛇的头

阿米尔·侯赛因，谁是出生在巴基斯坦，并在加拿大长大，教神学研究的文科大学贝拉明部门。 目前美国在选举过程中，恐惧的穆斯林已成为用来绑恐怖分子和极端分子对美国穆斯林的怀疑一个线程。在这里LMU，穆斯林一直在参与和促进大学的文化了一段时间

圣训: 在真主那里，最可鄙的名字是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主。 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أَخْنَعَ اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك، لا مالك إلا الله». وفي رواية: «أَغْيَظُ رجل على الله يوم القيامة، وأخبثه وأَغْيَظُه عليه، رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا مَلِكَ إلا الله». قال سفيان: «مثل شَاهَانْ شَاهْ»، وقال أحمد بن حنبل: سألت أبا عمرو عن أَخْنَع؟ فقال: «أَوْضَع». [صحيح] - [الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: رواها مسلم] 据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“在真主那里，最可鄙的名字是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主。”在另一个版本中说：“复生之日，在真主面前，最可悲、最恶毒和最气愤的人，是一个名叫万王之王的人，没有王者，唯有真主

主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不致蒙羞。（赛50:7） 神差遣先知以赛亚去向背逆的以色列人宣讲信息，以赛亚顺服神的呼召去了，然而，这并不是一件容易的事，因为他是在一个逆境中事奉

在干燥的山顶上，在巴力和以色列神之间的经典对抗中，先知厄里亚揭露了一个永远无法真正听到或帮助任何人的模仿神。 “大声喊！” 厄里亚嘲弄。 “他当然是神！ 也许他深思熟虑，或者很忙，或者旅行

圣经在本章对北国以色列的亡国做了一个注解，圣经细数了以色列的罪，这些罪是最终导致以色列亡国原因: 得罪神、敬畏别神，建筑邱坛、设立并且事奉偶像，占卜、行法术、使儿女经火，顺从外邦人和以色列诸王的条规，暗中行不正的事，行神眼中为恶的事恶事，硬著颈项不听先知的劝戒，离弃神一切的诫命，拜耶利波安设的金牛犊。 从以色列的历史我们可以发现以色列人并没有完全否认耶和华是带领他们出埃及的神，但是他们也没有完全遵行神的旨意。移居以色列的外邦人经历神的全能，学会敬畏祂，但是却也不愿意完全顺服于祂