权柄

每一个在基督里的人都需要，并能够拥有一个倾听且能听见神声音的经验。这个经验能使他们活在能力中。活在能力、权柄和得胜中是神完美的计划

旧约在主耶稣完成了新约之后就已经过去了， 既然 神提到“新的约”，那么第一个约就成为旧的了； 而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。 在读旧约的时候，一定要紧紧记得主耶稣在十字架已经完成的救赎大功， 我们就必须凭信心领受他所赐的权柄和能力，奉耶稣的名行使这权柄与能力， 抵挡恶者的作为，坚持真理，不上当! 在新约的亮光中， 读诗篇十三篇： 耶和华啊，谢谢你爱我，永远与我同在! 我在你的同在里，欢喜快乐， 因为你的眼目从来没有离开我! 我的仇敌升高压制我，但是你是我的帮助者，他能够把我怎么样呢？ 我们凡事都能做，凡事都能够面对! 他是我们的智慧，必定帮助我们将绊脚石(危机)，转变为踏脚石(转机)!

这便叫耶和华喜悦，胜似献牛4480 7794，或是献有角有蹄的公牛。 我的　神啊，求你救我脱离恶人的手4480 3027，脱离不义和残暴之人的手4480 3709。 主─耶和华啊，你是我所盼望的；从我年幼4480 5271，你是我所倚靠的

男：今天，是普世欢腾的日子，借此之际，向您表示深深的问候——您好吗？ 女：今天，是普天同庆的日子，趁此良机，向您献上最诚挚的祝福——圣诞快乐！ 男：今天，曾是万民仰望的日子，因为在2014年前的今天，在遥远的伯利恒，有一位婴孩为我们而生。 女：因为他的到来，多少蒙蔽在黑暗中的人们得以重见光明。 男：因为他的到来，多少疲惫不堪的小羊得以重新归回羊圈

与希腊文字典作过修正补充删减。因此内容与英文字典不同，敬请留意。 A. 字义：οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς 我因那光的荣耀不能看， 徒22:11 ；ὁρᾶν τὴν δ.看见荣光， 路9:32 ;参 路9:31

基督教会歌曲《神自己的身份与地位》 1　神是主宰万物的那一位，神是管理万物的那一位，他创造了万有，他管理着万有，同时他也在主宰、供应着万有，这就是神的地位，这就是神的身份。对于万有来说，对于万物来说，神的真实身份是造物的主，也是万物的主宰，万物的主宰，神拥有这样的身份，在万物中是独一无二的。任何一个受造之物，在人类中的，还有在灵界的，都不能以任何的方式或者以任何的借口来冒充或替代神的身份、神的地位，来冒充或替代神的身份、神的地位，因为具有这样身份的、具有这样能力的、具有这样权柄的、能主宰万物的在万物中只有一位，那就是我们的独一无二的神自己，就是我们的独一无二的神自己

* 主盼望我们在生活中为主做见证，将神当得的荣耀归给神。我们领受了从主来的救恩，在我们日常的生活应当与神的国，神的心意相连接，并进一步的受差遣为主传福音使更多的人能蒙主的恩典。 * 主所差遣的12个门徒并没有显赫的身世或是高学历，他们大都是渔夫，但主却托付他们重任去为主传天国的福音，并给他们医病赶鬼的权柄

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

巫术是与神、敬虔的人和基督的福音为敌（加拉太书5：20）。撒旦利用巫术阻止人们只在神那里找到圣洁的灵性。他通过媒介、占星和游戏使用巫术引诱人离开神（历代志上10：13）

提阿非罗先生：我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切， 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。 他受难以后，用许多凭据向使徒显示自己是活着的。他向使徒显现，并且讲论　神的国的事，有四十天之久