全盘西化

党的十八大刚刚闭幕，党中央郑重宣告，“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。”我理解，所谓老路，就是改革开放以前的道路。这是一条有缺陷的、是有教训的道路，是我们要改革的道路

夺取政权的舆论先导和维持政权的统治思想营造，是哲学的两大意识形态功能。“抽象的个人”是资本主义制度的哲学基础，以人民为中心则是社会主义制度的历史观依据。辩证唯物主义世界观从历史规律的客观存在、历史规律的可知性以及自觉实践历史规律的可能性方面提供了坚持***领导的哲学根据；但是，经由实践本体论的“去唯物论”而转向唯心史观和个人主义则有否定***领导，走向“全盘西化”的现实危险

新华社记者蔡蜀亚 李䶮 新加坡国立大学东亚研究所助理所长陈刚日前在接受新华社记者专访时表示，中国式现代化表明现代化不等于西方化，为国际社会特别是广大发展中国家提供新思路。 “现代化从来就不是西方化。”陈刚说，虽然现代化的概念起源于西方，但放眼世界，很多国家走的现代化道路并不是全盘西化，在政治社会制度上都不同程度保留自身特色

党的十八大刚刚闭幕，党中央郑重宣告，“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。”我理解，所谓老路，就是改革开放以前的道路。这是一条有缺陷的、是有教训的道路，是我们要改革的道路

集丛名：近现代中华文化思想丛刊:15 近现代中华文化思想丛刊:A0102015 学术的命运永远系乎国运，而国运深深关联到时势。在因应外部世界的冲击的过程中，思想知识界相继出现过“师夷之长技以制夷”、“西学中源”、“中体西用”“全盘西化”等等方略，保守的心态夹杂着开放的意愿，为证明自我的“寻求富强”的努力伴随着自我迷失的深沉困惑，“向西方寻找真理”的热诚交织着抵御外侮的志气，从物质到精神，从制度到心理，近代中国的更生之变，是异常复杂的。“古今中外”之间的紧张与汇合，是中国近代学术的最为鲜明的特色

据说传播学引进中国三十年了许多学者对"传播学"有严重的身份危机感:到底传播学在中国走对了路还是走错了路下一步何去何从?其实不仅中国学界对于传播学有认同危机国际传播学界对这个学科也有认同危机。我提到传播学"引进"中国是很关键的因为传播学不是继承中国传统知识体系而是从外国全新介绍进来的。有学者批评大陆的社会科学一味追求"全盘西化"

为迎接2015年中央大学100周年校庆，规划出版中大百年系列校史丛书。从南京高等师范学校成立算起，中央大学已经度过了一百年的光阴。在南京及重庆时期的“中央大学”，由于是首都的大学，院系完整，而且教授阵容坚强，教研成果丰硕，被认为可以与北方的北京大学并称的一流大学

为迎接2015年中央大学100周年校庆，规划出版中大百年系列校史丛书。从南京高等师范学校成立算起，中央大学已经度过了一百年的光阴。在南京及重庆时期的“中央大学”，由于是首都的大学，院系完整，而且教授阵容坚强，教研成果丰硕，被认为可以与北方的北京大学并称的一流大学