艺术史

天然玉石凝聚天地之灵气，吸收日月之精华，所以世人将其看作是天地精气的结晶。中国是爱玉之国、崇玉之邦，和田玉是我国的传统玉种，尤其是在古人看来它是显示等级身份的象征 天然玉石凝聚天地之灵气，吸收日月之精华，所以世人将其看作是天地精气的结晶。中国是爱玉之国、崇玉之邦，和田玉是我国的传统玉种，尤其是在古人看来它是显示等级身份的象征，同时和田玉在宗教中也有着深远的影响

本课程计划涵盖从1960年代到现在的美国地下和替代漫画。地下和替代漫画是任何美国漫画中最接近高文化和前卫的漫画，可以将其与艺术馆，新浪潮或独立电影相提并论，因为它占据了前卫和大众文化之间的中间点。“地下Comix”是1960年代末和1970年代初的青年反文化的组成部分，并在1980年代和1990年代被“替代漫画”取得了成功，这些漫画与该时代的独立/替代亚文化密切相关

L’ÉCOLE 珠宝艺术学院再次选址于香港的创意设计地标元创方 Qube，为学员解构扑朔迷离的珠宝世界，掀开珠宝设计及其历史的神秘面纱。为秉承与本地社区分享传承的理念，学院诚邀有意认识或学习珠宝工艺的各界人士把握机会，进入珠宝世界，发掘工艺背后的艺术华彩。 学院将于2017年9月16至10月1日开办10个课程，其中6个为全新课题，涵盖珠宝艺术史、精湛工艺及宝石世界

日前，镇江博物馆组织文史快乐喜爱者走进丹阳南朝帝陵，开展“穿越汗青天空 探索齐梁遗址”研学勾当，让市平易近近距离接触南朝陵墓，领会镇江厚沉的齐梁文化。 据引见，丹阳是南朝齐、梁两代帝王的桑梓之地，也是齐、梁帝王陵墓的集中区域。这个墓区实正在地反映了齐、梁王朝“树高千丈，落叶归根”的平易近族保守文化不雅念

?三作者自述在海外四处漂流及流亡期间，亲身体验多国文化的冲击，从中引发了许多思索。离开了故乡，他在异地寻找精神昄依，尝试寻找自己的根及家园，一边叩问历史和家国，一边重新定义“我是谁”，并且重新探讨“故乡”、“自由”、“生死”的意涵。纵使生活漂泊，但作者对文学、对自我的思考从未间断，还将他的思考札记写成一段段精炼的悟语，当中的哲学概念值得我们反复思考

直播：腾讯会议｜会议ID：800 347 685 沈语冰（复旦大学哲学学院特聘教授，“凤凰文库·艺术理论系列”丛书执行主编） 鲁明军（复旦大学哲学学院青年研究员，剩余空间艺术总监） 蒋 苇（华东理工大学艺术设计与传媒学院教师，《60年代的兴起》译者） 汤益明（浙江大学美学与批评理论研究所博士，《在博物馆的废墟上》译者） 邓天媛（纽约大学艺术史系博士候选人，《60年代的兴起》译者） 皮 力（香港M+视觉文化博物馆高级策展人） 王 炎（北京外国语大学外国文学研究所教授，美国哥伦比亚大学客座教授） 王 璞（美国布兰代斯大学副教授，比较文学项目主任）

《认识建筑》涉及的主要内容：什么是建筑学？人和空间，建筑物与类型，技术、材料和结构，样式。本书以430余幅照片，80余组线图和多角度穿插的叙述文字，分四大部分揭示建筑学的秘密。人和空间：从11个节点简论建筑与环境、城市、音乐、装饰和工业设计等的关系

▲余海波在影像展现场。 《中国梵高》当代影像展暨龙标版纪录片首映式７月１１日在深圳青朴上艺术馆举行。展览以大芬油画村学问产业现象为样本，通过现代综合影像媒体形式，面对中国当代城市环境在经济急速嬗变时期与全球化影响下的发展现实，呈现城市化语境下，艺术商业化、学问社会化与同化性的碰撞与演变

历史悠久的“台湾美术展览会”简称为“台展”，始于1927年日治时期，开创台湾大型美术展览会之先例，并在1938年改制为“台湾总督府美术展览会”，简称“府展”。艺术史学者对台府展的研究书写模式，经历了不同世代的学术需求与视野取径，因此呈显出卓然不同的时代特色。《共构记忆：台府展中的台湾美术史建构》旨在针对本岛的艺术发展进行多元观点的诠释与建构，总计收录十一篇国内外艺术史学者的专文，以当代研究视野回望台府展的艺术面貌、梳理台府展的发展与碰撞，既有微观的艺术家聚焦，也有宏观的时代性探讨，持续为台湾美术史带来突破性思考与活化传承

关于沔阳为什么改名为仙桃这个问题，风讯小编现在告诉你：沔阳改名为仙桃据说是因为湖北有个沔阳，四川有个绵阳，为了避免混淆，就改了。还有就是因为“沔”字太生僻，容易写错，所以改了。还有一个原因是当时的沔阳政府所在地是仙桃镇，撤县建市时，便以县治驻地名改名为仙桃