罗尼迦

3节：他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。 7节：耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 11节：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来

你们看我的手、我的脚，确实是我。摸我看看！幽灵没有骨，也没有肉，你们看，我是有的。” 你们看我的手、我的脚，确实是我

圣经中有许多关于成长和长大的经文。举例来说，路加以“长大”来形容耶稣和施洗约翰。施洗约翰“渐渐长大，心灵强健”（路一80），和“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长（路二52）

按圣经所记，灵，绝不就是灵魂（灵魂可与生命通用），把灵当作灵魂，是圣经翻译的问题。圣经说“神的灵造我”（伯33:4）可以解作神的灵魂造我吗？又说“你发出你的灵，他们便受造”（诗104:30）可以说是神发出祂的灵魂，人便受造吗？又说“人里头有灵，全能者的气使人有聪明”（伯32:8）。灵（Spirit）与灵魂（Soul）是两回事，凭什么可把灵，灵魂，身体，三者去其一？希伯来书第四章12节和帖撒罗尼迦前书第五章23节可改为二元论吗？ 于中旻、陈终道等：《对再批斗倪柝声的平议》(香港：金灯台出版社，2004)，页64

当我们重生后，就有了圣灵为救赎之日的印记（以弗所书1：13；4：30）。耶稣承诺圣灵要引导我们明白“一切的真理”（约翰福音16：13）；其中一部分便是在生活中应用神的教诲。通过实践，信徒选择让圣灵驾驭自己

于是他就离开他们，又上船往对岸去。 于是他就离开他们，又上船往对岸去。 他就离开他们，又上船往海那边去了

因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去， 独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去

我们曾几何时都在消灭圣灵的感动，消灭感动的结果是怎样的? 今天是圣灵降临节，我们不要熄灭圣灵的火，要持续被火焚烧我们的心灵，以致心里火热，常常服事主! I. 保罗提醒帖撒罗尼迦教会信徒要留心圣灵的工作(帖前5:19-22) ※当我们犯错时，圣灵会如何感动我们? III. 如何使圣灵的火继续燃烧和兴旺起来 (犹20-21) 有圣灵同在的人，如火在他身上，使服事有火热的心，不再冷淡和失去动力。今天，我们的信仰生命表现若是冷淡，求圣灵再次挑旺我们的心。起来，无论是祷告，读经或是传福音的使命上，都要再次被圣灵充满而火热起来

神与人相处，最要紧的就是神的心与人的心要合得来。神是一位全知全能的神，因此不能要求祂的旨意合于人的心意。人要谦卑破碎而明白神的旨意，并将自己的意志降服、顺从祂的旨意，为此要不断努力明白祂的旨意

因疫情关系，运输时间或会有所延长，敬请体谅！ 帖撒罗尼迦前后书是保罗在第二次宣教旅程中所写的书信，两封书信都是以主再来为主要信息。帖撒罗尼迦的信徒对主再来有困惑误解，所以保罗写这两封书信去鼓励他们，劝勉他们，希望他们在困苦中坚忍，等候主的再来，过信、望、爱的圣洁生活。昔日帖撒罗尼迦的信徒不完全明白主再来的真理，今日我们对主再来的信息又有没有误解呢？且让冯博士深入剖析，把保罗的教导清楚阐明，让我们一同准备主再来