晓谕

耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说： 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说： 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华吩咐摩西的侍从，嫩的儿子约书亚，说： 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华吩咐摩西的侍从，嫩的儿子约书亚，说： 摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，就是摩西所拣选的一个人，说：“请我主摩西禁止他们！” 民数记 12:7 我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的， 于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。 又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。 约书亚记 1:2 “我的仆人摩西死了，现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去

面对现时香港的状况，香港教会群体发出迫切祷告，渴想从神领受即时有效的策略，来回应现时社会的需要。事实上，风暴来临之前，教会群体并未为此有所预备，惊涛骇浪中方如梦惊醒的立刻回应，其实作用非常有限，单是应付信徒群体的纷争已是疲于奔命。今日我们要思想的是，除了回应时代，为神未来的计划作好预备岂不同样重要？ 撒迦利亚书1章中，神晓谕先知，祂将会兴起四个匠人，把赶散犹大的角打碎

耶和华又晓谕亚哈斯说：“你向耶和华─你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。”亚哈斯说：“我不求；我不试探耶和华。”(赛7:10-12) 在犹大国大敌当前的时候，神已借着先知以赛亚给了犹大国一个保证，这时，神又邀请犹大王亚哈斯可以向神求一个兆头(记号)时，亚哈斯有怎样的反应呢？ 亚哈斯说：“我不求；我不试探耶和华

2. 你晓谕以色列人说，若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。 4. 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所

利 17:2“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说：‘耶和华所吩咐的乃是这样： 利 17:3凡以色列家中的人，宰公牛，或是绵羊羔或是山羊，不拘宰于营内营外， 利 17:4若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。 利 17:5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭，带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭

论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见……。（约壹一1） 一位没有近亲的独居老人，最近在一次查经时却热切地给我们讲述她的见证：几天前她乘坐老人公寓的专车（小型巴士）去购物中心，下车时因司机没把车子停好在该下车的位置，她的脚下地时踩个空，那一刻她心想，这一摔非同小可了！当时司机也吓呆了；但奇妙的是，在那关键时刻，就像有人将她及时抱起一般，当她脚跟着地，竟毫发未伤。这位独居的长者，一向最怕的就是面对不能自己照顾自己的处境，这次特别的经历让她深深感受到神对她的保证：虽独居，却不孤单，我时刻看顾着你

民 28:1和华晓谕摩西说： 民 28:2“你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。’ 民 28:3又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 民 28:4早晨要献一只，黄昏的时候要献一只

七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前， 七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前， 七月初一日，以斯拉祭司把律法书带到所有听了能明白的男女会众面前。 七月初一日，以斯拉祭司把律法书带到所有听了能明白的男女会众面前。 “他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书为自己抄录一本， 因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读

国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说， 你从民中要拣选十二个人，每支派一人， 吩咐他们说，你们从这里，从约但河中，祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。 于是约书亚将他从以色列人中所豫备的那十二个人，每支派一人，都召了来， 对他们说，你们下约但河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按著以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。 这些石头在你们中间，可以作为证据，日后你们的子孙问你们说，这些石头是什么意思， 你们就对他们说，这是因为约但河的水，在耶和华的约柜前断绝，约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了，这些石头要作以色列人永远的纪念

二、商标公告是什么意思？ 《商标公告》是国家工商行政管理总局商标局依据《商标法》将有关商标注册事宜向社会公布的一种国知性法定刊物，也是商标注册工作中的一道法定程序。 《商标公告》每月发行4期可根据各期公告内容的多少，不定期地分为上、下两册。其主要内容有：注册商标，初步审定商标，异议裁定商标，变更、转让、续展、撤消、注销商标，许可使用合同备案商标，特殊标志和集体、证明商标，以及其它需要向社会广为先知的有关商标事宜