京戏

上世纪三十年代，北平一名叫商细蕊的梨园新魁凭借过硬的本领在这一行声名鹊起为了让自己在北平站稳脚跟，兑现自己当初要将戏曲发扬光大的承诺，他不屈不挠，一门心思扎进艺 上世纪三十年代，北平一名叫商细蕊的梨园新魁凭借过硬的本领在这一行声名鹊起为了让自己在北平站稳脚跟，兑现自己当初要将戏曲发扬光大的承诺，他不屈不挠，一门心思扎进艺术的海洋中。在此过程中，从未看过京剧的新派富商程凤台偶然间看了他的表演后被深深打动，有意与他结交，并在他的影响下对京戏日渐痴迷。在程凤台的帮助下，商细蕊克服重重阻挠，在北平重建水云楼，并培养了一批优秀的京戏人才，影响力深远

以杜月笙、孟小冬为题材的传奇故事、逸闻趣事，历来都是电影电视经久不衰的主题，虽然有些是历史事实、论述正确的，但是很多是以讹传讹、博人眼球。 本书口述者杜维善，是杜月笙第七子、姚玉兰之子、孟小冬义子。他遵从“亲见、亲闻、亲为”的原则，忠实地讲述并记录了其父、其母、兄弟姐妹，在那个特殊时期、特定环境、特定区域的特别故事

武侠小说《天下有敌》是小说家温瑞安著名“说英雄谁是英雄”系列小说作品的第七部。 他每走十八步就要发出一声嘶吼，以消弭太狂烈的战志。战志已烧痛了他

民族舞剧《迷戏》为江苏艺术基金2017年度资助项目，根据姚红同名绘本（凤凰出版传媒集团 译林出版社2010年12月第一版）改编， 描写了一个具有民族气节的京剧名角筱云轩面对日本侵略者的威逼利诱， 大义凛然不为所动不屈不挠的进行顽强斗争的英勇事迹，弘扬了强烈爱国主义精神的深刻主题。 这部剧主创团队包括了国家一级编剧著名词作家王晓岭，中国歌剧舞剧院著名导演孔德辛等，此外还汇集了一批在全国、省、市行业内具有较高知名度的艺术家。 姚红曾在《关于〈迷戏〉》的文章中介绍过她的创作主旨：“本书截取战争前夜南京秦淮河畔一段生活画卷，以一个9岁孩子的目光，带我们回到73年前，去领略浸染在寻常生活中的京戏魅力，哀叹战争对它的摧毁

传统戏曲是否可以成为台湾电影发展的另一个方向？ 上星期到台北的华纳威秀看了歌剧魅影，在超难坐的椅子上，度过腰酸背痛的两个多小时，结束之后，度过一个非常简陋的楼梯间，离开戏院，在超过时间已经是半夜一点的情形下，到101拜托警卫带路，拿了车到乌来泡野溪温泉，一路上我在想，除了华纳在入口使用丰富美观的景致来吸引观影者，但却提供不舒服的座椅，以及离场通道的简陋，显见对于进场顾客与离场顾客的差别待遇外，在歌剧魅影这样的舞台剧搬上电影萤幕，西方传统的戏曲也可以是票房的一支常胜军，红磨坊与歌剧魅影在奇幻华丽的视听效果下，一样吸引消费者从口袋拿出钱。 台湾曾经有霹雳布袋戏登上电影大萤幕，而以歌仔戏或是京戏的部分角色的刻划，以人文观点切入的戏曲也是有。传统的野台戏因应环境的需要，在舞台上产生变化很多布景的方式，以及演员夸张的表情肢体与特殊的表演声调，还有鲜艳华丽的表演服饰，不过要将这些东西呈现在电影上，始终没有很出色的表现

京剧是安徽的皮簧戏在北京融合吸收昆曲、京腔、弋阳腔、梆子腔等剧种和曲调的优点形成的戏曲剧种。“京剧”名称来自清末上海梨园，而后流传至北京，扩散全国全世界 京剧是安徽的皮簧戏在北京融合吸收昆曲、京腔、弋阳腔、梆子腔等剧种和曲调的优点形成的，诞生之初，不叫京剧，因声腔主要以二簧、西皮为主，所以叫皮簧戏。光绪、宣统年间，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧与同出一源、来自安徽的皮簧声腔不同，而且更为悦耳动听，遂称为“京调”，以示区别

德新中学是当时著名政府华文中学之一 。（吴炳忠提供） 德新中学在学术、运动和制服团体方面都有很好的表现。学校的毕业特刊和《德新园地》等刊物，给学生们一个展现写作才华的平台

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邹宝林 男，艺名"黄子"。原籍江苏省无锡市，1932年11月出生于北京市一梨园之家.5岁时适逢抗日战争爆发，随父母南逃避难，途经南京、上海、苏州至江西南昌，不久应票友之邀，举家迁往景德镇，落户唱戏，客居他乡。邹宝林并未继承父业，学唱京戏，13岁时受父命在景德镇木鱼墩蔡祥茂家学艺画红，专习人物瓷画、图案装饰，练就了扎实的传统瓷画功力，熟知了景德镇传统陶瓷绘画技艺

学习普通话，不能像习外诏那样，只以能“沟通”为满足，而应以发音准确，流畅自然为目标，因为普通话是我们的国语。身为中国人；说自己的国家的语言，自然要把目标定得高一些，目标定得高，就有了努力的方向，即使不能完全达到，也没冇害处。这琪，我们就用“字正腔圆”来形容这个目标