典章

本书综合编年体官修史书、各类典章、档案、文集、年谱、笔记等史料，对清代刑名制度的发展做出了详细梳理。同时，在制度史研究中引入对人、事的考察，刻画了具有相当专业素养的刑部技术型官僚形象，由案件的驳议往来，再现刑部与其他中央机构及地方官员在法理、人情、利益交织情况下的多重博弈。 全书通过分析清代皇权在刑名体系中的环节性作用，揭开了有清一代如何提升刑名体系的运作效率，以维持全面制度化治下的政治与社会稳定，由此缓解统治合法性的危机

申命记的主旨是要以色列人学会顺服神、遵从祂的律例典章 好领受神所赐的福份。现代的读者可能会惊讶于这一再重复的主题显得单调无趣 但是我们要记得在当时的时代不同现在每人人手一本的圣经。摩西的任务是要让以色列人深刻的了解顺服的重要 因此 他必须不断的重申同样的信息来加深印象

承续前两章 23章的典章着重在人与人之间的相处 这些典章的基础是20章的十诫 其中的精义就是爱神与爱人。本章的1-9节着重在神公义的彰显 人不可随多数人的意见或因个人的恩怨或得失而藐视公义或是行恶 本章后半段则是以色列人与神的约。 在民主的社会 我们很容易以为大多数人的意见都是对的 但是这里告诉我们 “随伙”与　＂随众＂的危险

以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。（拉7:10） 以斯拉的出现，刻画了真理的重要。重建圣殿不是目的，圣殿是敬拜神和传讲神话语的地方

在圣经当中，有许多人物身上所发生的事，都是上帝要借着他们来教导祂的百姓当守的律例、典章，以及当学习的功课。今天在节目中，翠芳继续和听众朋友一起来透过这些人物的故事与歌曲，更多来认识上帝的心意。 后天就是中秋节了，中秋节的主角是月亮，您是否会跟家人一起赏月、吃月饼、喝茶聊天？ 有人可能看着明月，诗兴大发，会吟诗作对

这段经文是以鸟瞰的方式，使我们清楚地看见神的整个救恩计划的源头，就是主耶稣基督。 “道”在原文中本是指秩序，智慧与彼此的和谐。 神借着道创造了光与生命，当世界有了生命之后，就有另一个反对光的势力出现，不愿意认识这光，不信也不愿意接待这光

转眼间，“男人传奇”这专栏已到最后一期，戴维的生平也刚刚到结束的时候。列王纪上二章1至9节记载了戴维对所罗门的遗嘱。当中有劝勉的说话，也有一些他死后需要所罗门处理的事

都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令4687、律例、法度。” 又说：“你若留意听耶和华─你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命9001 4687，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我─耶和华是医治你的。” 耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命4687和律法，要到几时呢？ 爱我、守我诫命4687的，我必向他们发慈爱，直到千代

“你们要将以色列l全会众，按他们的宗族，凡以色列中从4480 1121二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。” “将你们中间从4480 1121二十岁以外的计算总数；是照耶和华吩咐出埃及地4480 776的摩西和以色列人的话。 利未人中，凡#4480一个月以外、被数的男丁，共有二万三千

我何等爱慕你的律法，终日不住地思想（诗119:97）。 以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地，承受为业。2 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令