信徒

这曾是最糟糕的时代，信徒面临着一个疯狂皇帝的暴行。他们被活活地烧死、分尸。在罗马帝国的恐怖之中，马可判断认为，教会需要一些好消息

主耶稣祂经过死而复活，召会就形成了，但在出现没有多久，当时的召会就开始堕落。提摩太的书信里，讲到在公元60年左右，召会开始堕落了，堕落就是从神的经纶里出去了。当时的一些人，开始把宗教的东西带进来召会

台北松山慈祐宫的法器摆设样貌，根据信徒奉献给神的斗金，而有不同规格的法器，此为比较便宜的斗金，礼斗法器也比较小。 台湾地区各宫庙办理礼斗法会，摆设的法器大同小异，受现代化的冲击，部分法会的斗灯用电灯来代替原有的烛灯或油灯，斗签的样式也有不同，部分斗签上书写信徒的资料相当完整，部分则简化信徒的资料只写上名字，在斗的大小也随着宫庙订的规矩而产生捐款者多使用大斗，捐款者少使用小斗的情形。 虽然礼斗法器各宫庙样式或许有些差异，但是几乎都维持传统礼斗法器的内容

耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。（书21:45） 以色列人并没有赶出所有迦南人，因此不能得着全迦南地，为什么仍说神的应许“没有落空，都应验了”呢？ 不少解经家引用加尔文的注解，说：不要单看表面上的矛盾。我们要知道，神的应许是坚定的、可靠的、能应验的；但是，人却是软弱、懒惰，以致福气溜走

剧情简介： 杰克（爱德华•诺顿 饰）是一个大汽车公司的职员，患有严重的失眠症，对周围的一切充满危机和憎恨。　一个偶然的机会，杰克遇上了卖肥皂的商人泰勒（布拉德•皮特），一个浑身充满叛逆、残酷和暴烈的痞子英雄，并因为自己公寓失火而住进了泰勒破旧不堪的家中。两人因缘际会地成为了好朋友，并创立了“搏击俱乐部”：一个让人们不戴护具而徒手搏击，宗旨在于发泄情绪的地下组织

不论是教牧同工、长执或会众，也会着重灵性操练的教导与实践。然而有不少信徒感到灵性操练跟日常生活的关系不大，恒常读经、祈祷等灵修工夫亦多集中于建立个人与上帝的关系，跟所身处的环境和群体似乎没有什么关联。.. 随着资讯科技发展，平板电脑及智能电话之使用日趋普及，人们轻易透过社交网络科技互相联系和交流，于网络世界与人沟通亦渐渐成为不少人的习惯

古人说：“天下无不是的父母。”近代心理学家却说，每个人的问题几乎都可追溯到童年时期所受到的伤害，尤其是父母的错失上。 有一个朋友说，他小时候，母亲打他打得很厉害，但他仍怀念母亲，与母亲感情深厚

“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切”（罗十二12） 6月26日下午是建道神学院第122届毕业礼，感恩我可在场见证今届308位毕业同学（注）的大日子。端坐在母院礼堂，心有所感，触起昔日念神学时，听到的一个故事： 曾有一位记者到印度新德里仁爱会，采访诺贝尔和平奖得主德兰修女，以报导她们和义工如何在街上接触垂死病人，加以悉心照顾，让他们带着尊严离世。记者感动之余，也好奇地问德兰修女：“那么，你们的工作与社工有什么分别呢？”德兰修女想了一会后，缓缓地吐出这句话：“有分别！因为我们祈祷！” 回顾三十载服侍岁月，无论是顺境、逆境、生命灰暗或是信心“爆棚”，午夜梦回，我的耳边也同样会响起这记者的疑问：“那么你的工作与社工、教师、或辅导员……有什么分别呢？”“你的生活与世人有什么分别呢？”“你的人生与世人有什么分别呢？” 就以辅导为例，即使冠上“基督教”、或“教牧”等名堂，我们仍要守着辅导大师（他们多是无神论者）所订下的规则，否则不算是正规辅导

有旅客到以色列观光，住在当地一信徒的家庭，他发觉不少女子都以利亚为名，也有以米利暗或哈拿为名，他觉得奇怪，甚少女子以利百加或拉结为名，他问主人家何以会如此。 “因为西方国家的女子，多以圣经中著名的美女为名，包括亚比该、以斯帖、利百加和拉结，鲜有以利亚为名，我们觉得甚为不公，因为利亚也是雅各的妻子，虽然她双目无神，但我们也应尊重她，所以不少家庭都以她为女儿的名字。” 天堂被画出来了（这是天国门内的景象） 作为基督新妇的教会（伍渭文牧师）2019.8.11 天上来的众声（李均熊博士）2022.1.16 绝望者的希望（邓瑞强博士）2021.12.26 独上高楼，望尽天涯路（邓瑞强博士）2022.1.23

“上帝说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌所有的人，你们的儿女要说预言，青年要见异象，老人要做异梦。” 就像那些在最后的日子里生活的每一个信徒一样 — 年轻人和老年人，男性和女性 — 必须以圣灵引导和圣灵授权给他或她个人去见证神赐给我们在耶稣基督里的恩典。耶稣在他的死亡前祈祷的那样（约翰福音17：20-23），如果世界要真正了解上帝派他的儿子作为世界的救世主的事迹，我们就必须跨越性别障碍，跨越年龄障碍和个种族障碍！ 各国的上帝，请打破把我们与您隔离和麻痹您的精彩恩典的障碍