信徒

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路

世间有很多声音，有从天上来的，有从人间来的，有从地狱来的，你听从哪种声音？哪种声音最叫你心弦震动？ 当然是与我们产生共鸣的那种，正是“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，俗称知音，近似物理学的共振。 主耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。” “羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃跑

由人大公益创新研究院举办的第十一期“慈善文化会讲”如期举行。此次讲座的主题为《中国基督教公益慈善模式与发展道路》，主讲人为基督教学者骆帅。中国人民大学中国公益创新研究院院长康晓光教授、中国社会科学院世界宗教研究所研究员李光伟老师、郑州大学韩恒教授、重庆大学杨宝教授参与了此次讲座的评议和讨论

作者是福音派著名学者。本书第一部分简述六大伦理学派的观点，对每派观点作详细、中肯及逻辑性的分析，指出其长处及弊端，以为基督教伦理之路线定位。第二部分讨论现今实际的伦理问题，如安乐死、同性恋、离婚等

在美丽的花园城市、东亚文化之都——泉州恒通拥有自己的一方天土、一片地。 恒通在海上丝绸之路的起点——泉州，扬帆起航。 追求细节，追求质量，追求价值——恒通有美好的愿望，有良好的口碑

东汉末年，社会危机日益深重，政治日趋腐朽，加上自然灾害，从安帝到灵帝的八十余年，见于记载的大小农民起义近百次。以张角领导的黄巾起义最著称。 张角，巨鹿（今河北平乡）人，太平道的领袖

这一段经文保罗教导哥林多教会，先知讲道比说方言更能造就教会，是因为说方言可以让不信的人看见神的同在，但先知讲道可以使不信的人知罪悔改、以致得救（徒2：37-41）。 20节保罗指出，哥林多教会的人在属灵的事上如同一个婴孩，因为他们：1.行事上以自我为中心，在生活上不敬畏神，不敬重人，随心所欲，喜欢炫耀自己，2.不能分辨属神的事与属人的事，3.重视生活上的享乐。因此保罗劝诫他们在属灵的事上要像一个大人，而在犯罪、得罪神的恶事上要像个婴孩

雕塑从来不是可以被简单定义的艺术。我一直觉得雕塑有一种沧桑感，而石雕更是如此。大地造就的石头，经过开荒，打磨，才能变成一个有生命的雕塑，向人们诉说那不休的历史

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不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。（罗6:13） 请问怎么将肢体献给神呢？神给我们眼、耳、口和手脚。每天，我们都要禁戒自己，不看色情的媒体和消息，不听淫秽音乐，也不说闲话，不传谣言