韬晦
“性情剧”原为“喜耀生命”高阶课程学员锻炼自己成长,体验人生的一部分,不强调舞台技巧,而强调投入的真诚,情节和对白都感人肺腑。故有人称之为“诚剧”,即其义也。 性情者何?难以言传,不须说教,只须直感,生命与理想相通,而激发起艺术的创造,孔子之“乐教”即由此出,霍韬晦先生重建新六艺,性情剧便是一个重要环节
众所周知,我国春秋战国时期卧薪尝胆的越王勾践历来是韬晦复仇、胸怀大志的典型人物,然而他也是一个小人。在灭吴大业完成之后,他对身边的功臣有了防备之心,尤其是大夫中的佼佼者——范蠡与文种。 大夫范蠡看透了勾践的为人,明白危险即将来到
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《纷乱中的宁定》CD套装(李天命演讲系列5)是李天命博士在法住文化学院所作的演讲。由该学院院长霍韬晦先生主持。霍先生指出:“李天命博士的思想,既敏锐又冷静,有动如脱兔静如处子的风格
于闹市之中韬晦,于淡泊之中修身;博观而约取,厚积而薄发。 我擅长英中翻译,处理过短片、纪录片、广告、电影和剧本翻译,如国家地理纪录片《客家文艺复兴:浪漫台三线》、短片《Never Was The Shade》、电影《回家》。我认为好的翻译不仅是重新传达字面上的信息,而是理解和尊重不同文化
“性情剧”原为“喜耀生命”高阶课程学员锻炼自己成长,体验人生的一部分,不强调舞台技巧,而强调投入的真诚,情节和对白都感人肺腑。故有人称之为“诚剧”,即其义也。 性情者何?难以言传,不须说教,只须直感,生命与理想相通,而激发起艺术的创造,孔子之“乐教”即由此出,霍韬晦先生重建新六艺,性情剧便是一个重要环节
察人是人情世故之始。而察人有一个很经典的案例是“一鸣惊人”。 楚庄王莅政三年,无令发,无政为也
“性情剧”原为“喜耀生命”高阶课程学员锻炼自己成长,体验人生的一部分,不强调舞台技巧,而强调投入的真诚,情节和对白都感人肺腑。故有人称之为“诚剧”,即其义也。 性情者何?难以言传,不须说教,只须直感,生命与理想相通,而激发起艺术的创造,孔子之“乐教”即由此出,霍韬晦先生重建新六艺,性情剧便是一个重要环节
忧愁是什么?忧愁是什么呢?忧愁是轻轻吟唱的歌谣,那词那曲可能正合了她的心意,她用别人的歌唱着自己的心事。”这其中古人忧的是什么呢?答案是:忧的是富贵来自不义之财。忧愁是什么呢?忧愁是指尖下流淌的诗句,你看得到美也品得出感伤,她只是默默地倾吐不想诉与人听的衷肠
