人子

人子来，为要寻找、拯救失丧的人。(路19:10) 上周五的查经在彼得后书三章论到那不相信主再来之人时说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”这里说出神的心意→不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改、都得救

天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之

当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中， 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的

六天后，耶稣带着彼得以及雅各和约翰两兄弟悄悄地上了一座高山。在他们面前，耶稣的形像变了：他的面貌像太阳一样明亮，衣服也像光一样洁白。忽然，三个门徒看见摩西和以利亚在跟耶稣讲话

那时候，耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们，骆驼穿过针孔，比富人进天国还容易。”门徒听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视他们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的

施洗约翰的事工是将人带入认罪悔改。当施洗约翰的门徒听到施洗约翰称主耶稣为神的羔羊，除去世人罪孽的，就跟从了主。他们知道主耶稣就是他们等候的弥赛亚

太 13:24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。 太 13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。 太 13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来

人堕落之后，没有能力遵行律法，在神的眼中，没有一个义人，连一个也没有（罗3:10），全部落入了罪恶当中，神设立律法，本是叫人之罪，律法是我们蒙训的师傅，为要引我们到基督那里，叫我们因信称义，（加 44-5 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分），耶稣基督成就了律法的要求，也使人能超越律法的要求。人只要口里承认、心里相信，也就是全人全心地信服基督为个人的救主、独一的真神，就可以与耶稣基督建立生命的关系。 使我们不仅能行出律法的义，而且超过仪文的表面，从心里顺服神的义

和气大爱文教基金会对长青终老生命的灵性教育，起于关怀，自2000年始，由传光人到老人之家、安养中心关怀，传光滋养长者心灵。 同时，同修的父母亲生病或亡故，传光人给予居家关怀、临终、往生等祝福，陪伴家属度过生离死别，在人子之道中，学习知本报恩，激励更多家庭重振孝亲之风。 2015年继续往前走，由传光人引领父母亲进入启发灵性的学习，属随顺因缘，当时长辈人数不多

耶和华的话临到我说：人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿么？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用么？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用么？ 圣经里总是把我们比喻做葡萄树的枝子，除了这种果树是巴勒斯坦地很常普遍的树以外，还有另外一个原因，乃是这段圣经中说的，葡萄树除了结果子以外，它的树枝一无是处。因此，我们要非常清楚葡萄树的作用是什么？ 主耶稣就是那葡萄树，而我们就是那枝子，枝子绝对不能离开树，否则既无法结果子，也无法生存，更是一无是处。 ‘我是葡萄树，你们是枝子