人子

作为父母们的珍惜宝贝，孩子在他们心中都是可爱的。给孩子起个有吸引力的大名是必须的。起名字的方法很多，可以根据特殊的日子、选择特别的事件来起，也可以根据孩子出生时的时间和季节来起

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲

那时候，耶稣上耶路撒冷去，暗中把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：“我们上耶路撒冷去，人子要被交给司祭和经师，他们要定他的死罪；并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但是第三天他要复活。” 那时，载伯德儿子的母亲，带着她的两个儿子前来叩拜耶稣，向他请求一件事。耶稣对她说：“你想要什么？”她说：“求你叫我这两个儿子，在你的王国内，坐在你的左右

开始埋怨天主和梅瑟说：“你为什么带领我们离开埃及，让我们死在旷野里？这里既没有食粮，也没有水，而我们已厌倦了这淡而无味的玛纳。” 于是上主派遣火蛇攻击他们，咬死许多以色列人百姓便来对梅瑟说：“我们犯了罪，出言违抗了上主和你。请你恳求上主，赶快赶走这些蛇吧！”梅瑟就替百姓向上主恳求

“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。 《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范；它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代

“耶稣上耶路撒冷去的时候，暗暗把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭和经师......”（玛20:17-28）(3月8日) 耶稣正在为祂的门徒预言，即将临于祂身上的酷刑和死亡。祂告诉他们：他们“要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，他要复活”（玛20：19）。祂说了这番有关祂所受悲惨的苦难和死亡，让人心碎的话后，雅各伯、若望和他们的母亲便走到耶稣跟前，要求耶稣举扬他们两兄弟，在耶稣的左边和右边（玛20：21）

上帝啊！我是个罪人(一)要领悟到自己是罪人(上帝的教会安商洪母亲上帝) 人都是在天国故乡犯罪后被逐赶到逃城地球的，所以思念故乡是理所当然的事。虽然人们回天国的心都很强烈，却常常忘记自己是罪人。我们若想成为回天国的锡安百姓，就要悔改并承认自己是罪人

每日福音反省 8月9(一) 玛窦福音17:22-27 ( 请用平静的心祈祷 不急 不忙 给天主一点点时间) 当耶稣同门徒在加里肋亚周游时， 耶稣对他们说：“人子将被交于人们手中。 他们要杀害他，第三天他必要复活。” 门徒就非常忧郁

撒该税吏长住在耶利哥，这个离耶路撒冷不远、相当富裕的大城。他带领税吏团队，名为协助罗马政府收税，实则借助政府力量压榨和攫夺犹太人的财富，是同胞眼中的罪人。 但再多的财富也不能填满撒该空虚的心

耶稣经常用生活简单易懂的故事的来表达天国的真理，“失而复得的喜悦”是这个比喻的特点。 耶稣就像故事中不因一块钱没有价值而放弃，仍然点灯寻找的妇人，充满怜悯用欢喜的心把被遗忘在社会角落之人，找出来接待他们，恢复他们生命的意义与尊严。 在平日生活中一块钱代表着一个价值，失落的一块钱因不能作什么，在黑暗的角落中失去了意义及自我价值，在当时代被排斥在角落的边缘人税吏、罪人也是如此，有时我们也是如此自我放逐，把自己放在一个角落自爱自怜