陆九渊

中国明代哲学家王守仁的唯心主义命题。他在继承孟轲、陆九渊以及佛教禅宗的有关思想基础之上，构造了自己主观唯心主义哲学思想体系。王守仁认为，人的主观精神，亦即其所谓的心乃是宇宙的本原与本体，天地万物归根到底由心所派生出来的，天下无心外之物

王弼的“贵无论”风靡魏晋论坛。其主要理论是“以无为本”，把无当作一切事物产生的原因。 认为“静”才是事物的本质

在岳麓山脚下，有着一座传承上千年的古老书院，带着对书院的崇敬与向往之情，我踏入了书院的大门。 一进书院，一排排中国风的建筑映入眼帘，人行走在光鲜亮丽的大木地板上，看着钢筋混凝土制成的墙壁，现代与古风的观感交织，不觉有怪异之感。 继续向里走，一幅幅象征着民族文化的古迹呈现在眼前，不过到底是阳春白雪的东西，我不大看得懂，一旁的游人站在古迹前拍照，拍完后掉头就走，仿佛它们的作用只是用作朋友圈炫耀的资本而已

20日，市实验小学组织50名学生来到市龙泉公园陆九渊纪念馆、张自忠纪念馆参观学习（如图），了解革命先烈的光辉事迹，激发爱国热情。近段时间，陆九渊纪念馆、张自忠纪念馆已接待城区各小学学生200余人。 自陆九渊纪念馆、张自忠纪念馆开馆以来，市城市公园管理处制订了严格的管理制度，配备专职人员做好场馆接待、解说服务、卫生保洁、设施设备管理及秩序维护等工作，并对讲解员进行系统、专业知识培训，强化讲解员队伍素质，为纪念馆参观学习的市内外各单位、团体提供专业讲解服务，充分向游客展示纪念馆的文化内涵，彰显场馆的魅力和吸引力

“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，固予之”。又说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。” 注：老子的观点看到了矛盾双方的相互依赖，认为事物发展到一定程度会向相反的方向转化，主张以否定的方法来达到肯定的目的

知行合一，简称知行，是明朝政治家、哲学家王守仁阐述的一种哲学与世界观的方法，其为心学的核心理念之一[1]。 王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡从自己内心中去寻找“理”，认为“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。 在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离