归给

在先知以西结预言即将结束的45-48章中，解释了王国时期以色列土地的划分原则。部分归给神，部分归给君王，部分归给十二支派所属。最早分配应许之地是在征服迦南地的时候，当时由约书亚和大祭司以利撒，还有十二支派的首领们一起在神面前拈阄决定分地(民34:16-29; 书13-22)

神乐意托付人，代表神在地上，叫万民都归于神。但属神的以色列人领受了托付之后，就不愿将工作的果效归于神，甚至弃绝神的仆人，杀了神的儿子，要自己得产业，在地上建国度、得荣耀。 耶稣指出文士和祭司长的错误，却引起他们的恶心，要除掉耶稣，以纳税给该撒为计谋

人凭理性不能正确地认识神。理性也许能知道有一位神的存在，却无法明白哪个神才是独一的真神。这就是耶稣时代那些犹太领袖们的光景

凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！ 凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！ 你们一切被他造的，在他所治理的各处都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！ 耶和华啊，你一切所造的都要称谢你，你的圣民也要称颂你。 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！” …5用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。 6凡有气息的都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！ 耶和华是我的力量、我的诗歌，也成了我的拯救

犹太人认为犯罪和受苦是因果的关系 人因为自己犯罪或是祖宗犯罪 因而受苦。所以门徒们问耶稣 “这人生来是瞎眼的 是谁犯了罪 是这人呢 是他父母呢。”(v2) 耶稣并没有回答他们的问题 他只告诉他们这个人所苦 “是要在他身上显出神的作为来”(v3)

你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。 要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩

想要获得更好的发展，不仅要专注自身，还要看到外部环境。 一个好的外部环境，能给你带来更多的机会、资源，让你更快速地成长。 在所有外部因素中，上级管理者尤为关键，有格局的上司，不仅能打造出有战斗力的团队，还能让下级得到发展机遇

1:1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 1:2直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 这两句是《使徒行传》的序言，而“前书”就是路加写的另一本书卷《路加福音》。正如这两节经文形容，《路加福音》是关于耶稣的出生，以及教导与重要事件，记载去到耶稣被接上升的日子为止

拉结和利亚回答雅各说：“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业5159吗？ 你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业9002 5159。 你要将他们领进去，栽于你产业5159的山上─耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。 并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业5159

至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形象就心满意足了。（诗篇17：15） 总有一天我们将站在耶稣的面前。 如果我们能从我们现在生活的混乱中看穿—如果我们能预见一切都已说了并做了的那一天—显然，我们生活的每个细节里外上下的持久使命都是关乎于讨他的喜悦，他在想些什么？ 他会说什么？ 虽然《圣经》提供给我们一些想法（马太福音25：23），我们还是不知道在那一天耶稣会对我们说些什么具体的话