文殊

释迦牟尼在佛教界是众所周知的人物，在民间又尊称为佛祖，而以释迦牟尼为原型塑造的铜雕塑释迦牟尼像，普遍应用于各大中小寺院，是佛教铜佛像的标志性人物雕塑。 佛像，是佛陀塑像的简称，由于形相皆以释尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、宁静、端祥、庄严。 铜佛像是以铜为原料进行铸造的佛像，具有经久耐用、形象逼真生动等特征，是古往今来，佛教界盛行不衰的人物雕塑类型，是佛家供奉的主要形象载体，铜佛像是铜雕雕塑行业中造型数量最多的一类，包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等，占有很大的比例，而菩萨类铜像雕塑是其中主要一类，例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调

**答案 此幅雍正御笔的“勤政亲贤”匾位于养心殿西暖阁中，体现了雍正一生都对自己严格要求，严于律己，严于律人。爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），清朝第五位君主（1722年—1735年在位），定都北京后第三位皇帝，年号雍正。蒙古尊称为“纳伊拉尔图托布汗”，西藏称呼为“文殊皇帝”

根据我市疫情防控工作形势变化，按照《禹州市新冠肺炎疫情村（社区）防控区域调整实施方案》，经市疫情防控指挥部研究，对神垕镇、方山镇、文殊镇、花石镇、苌庄镇、朱阁镇、无梁镇、古城镇、郭连镇、范坡镇（除火龙庙宋村以外）、鸿畅镇、小吕镇、山货乡等13个乡镇的防控管理类别调整为实行防范区管理。 防范区以村（社区）为单位，实行“足不出村（社区）、个人防护、少出不聚”管理，强化社会面管控，做到外防输入，村（居）民可在本村（社区）内从事生产活动，不得跨村（社区）流动，严格限制人员聚集。村（社区）内的文化、宗教、娱乐、培训机构、公共食堂等公共场所持续采取关闭措施

嘉峪关水务投资发展有限责任公司是经嘉峪关市政府批准，由市政府出资设立的具有独立法人地位、独立核算的国有独资公司。2017年6月16日正式注册成立，注册资本4.6亿元。2019年5月，根据《中共嘉峪关市委办公室嘉峪关市人民政府办公室关于印发5家市属国有企业整合重组实施方案的通知》（嘉办发〔2019〕31号）要求，采用吸收合并方式合并甘肃嘉峪关水文化（集团）有限公司

很多的师兄在修行楞严经的过程中，是要知道楞严经为什么难懂?楞严经是佛门中一本佛法非常深厚的经书，而且其中的道理对我们修行佛法是有很大的帮助，所以一直有很多的师兄在修行，那么师兄坚持正确念诵楞严经的时候，就是可以知道楞严经全文在讲什么，接下来，我们就先去简单的了解吧! 楞严经全文讲什么： 《楞严经》的基本结构，可说是[从破魔始，至破魔终]。也就是说，一开始时，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔;到末了，佛又自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束;于其中间，种种破立，皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。所以略说本经之结构，即是：自阿难示堕、佛入定放光说咒，文殊将咒往救，此即是破魔之始

◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者!”文殊曰：“是药者，采将来!”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人!” ◎五度如盲，般若为导 注：五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧

由大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是龙首崖。 游客若从悬崖左边一石亭观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松，宛如龙须，微风吹佛，恰似龙须飘飞

相信很多人都知道在我们的佛教中有四大菩萨，而文殊菩萨就是四大菩萨之一，虽然是四大菩萨之一，但是四大菩萨的坐骑都是不同的，文殊菩萨的坐骑是是口首仙的青狮，文殊菩萨手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。 文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨

内容提要：永兴寺（石窟）位于神木县乔岔滩乡龙尾峁村西南二公里处，该寺庙及石窟始建（凿）于明初，明代中叶及清、民国年间均有增修（凿），寺庙坐北向南，平面呈长方形、平顶，石窟凿于东西流向的小河旁的山崖上，共凿九窟。 永兴寺（石窟）位于神木县乔岔滩乡龙尾峁村西南二公里处，该寺庙及石窟始建（凿）于明初，明代中叶及清、民国年间均有增修（凿），寺庙坐北向南，平面呈长方形、平顶，石窟凿于东西流向的小河旁的山崖上，共凿九窟，西三窟保存较好，面宽2.5－6.4米，高1.26－4.9米，进深2.64－8.3米，窟内彩塑三教圣人，十大明王及文殊，普贤像，左右壁彩绘九曜星君、地藏、十王、弥勒佛、天龙八部及千佛5000余尊，藻井浮雕龙、凤、花草等图案，还遗有石狮1对，钟鼓楼等建筑，明成化年，清同治十一年（1872年），1914年款庙碑名一通。 九十年代后期周边群众自愿集资维修了寺庙因年久等损毁的一些建筑和门窗，道路等设施，栽植了树木，现寺庙景观甚幽，是我县南部遗存较为完整的一处石窟寺庙，每年的农历七月二十四日至二十六日是庙会之期，期间有庙戏助兴，远近香客，商贾云集于此进行朝拜和农贸交易

修路是造福，路是人们通往自己目的地的路径，你为别人修好了通往他们目的地的道路，那你所做的这份福德也会使你以后有一条圆满的人生路。今生修路的福报可以帮助你自力难以逾越时或你以后的人生路上遇到困难时，会有人帮你渡过难关，出现意想不到的奇迹。达义大和尚说：修路就是在修人生之路，也是修建跨越人生障碍的道路