饱学之士

“福”字吉庆祥和，为人所喜闻乐见，学位帽为高等教育之象征，二者结合构思巧妙，属性鲜明，寓意深邃，形象独特。以“福”字为主体的校标图案突破传统篆字设计模式，阴阳和谐，疏密得宜，端庄典雅，醒目大方，宛如一位温文尔雅的饱学之士。 大学之道，在明明德， 能尽物之性，则可以赞天下之化育； 可以赞天下之化育；则可以与天地参矣

南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》(十) 唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。 在社会中有这样一种偏见，往往认为一个人有知识、有才华，就是人才，实际上这是很大的错误。任何人，不管他知识有多么丰富，才华多么出众，无论是古代通读四书五经的饱学之士，还是现在的大学生，如果不能把所学的知识付诸于社会的实践，这种人都是不能被称为人才的

读先知书都有一种强烈的感受，就是他们几乎个个都是诗人，即使像先知阿摩司，他说自己是个牧羊人也是个农夫，但他确实是个诗人，而且传出的信息真的是铿锵有力，应该说是饱学之士。而约珥和俄巴底亚是典型的诗人，也从这里可以看到圣经中的先知文献，几乎都有很好的文学造诣。也因此他们所传出来的信息，就有很多值得细读的内容

唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。 在社会中有这样一种偏见，往往认为一个人有知识、有才华，就是人才，实际上这是很大的错误。任何人，不管他知识有多么丰富，才华多么出众，无论是古代通读四书五经的饱学之士，还是现在的大学生，如果不能把所学的知识付诸于社会的实践，这种人都是不能被称为人才的

“福”字吉庆祥和，为人所喜闻乐见，学位帽为高等教育之象征，二者结合构思巧妙，属性鲜明，寓意深邃，形象独特。以“福”字为主体的校标图案突破传统篆字设计模式，阴阳和谐，疏密得宜，端庄典雅，醒目大方，宛如一位温文尔雅的饱学之士。 大学之道，在明明德， 能尽物之性，则可以赞天下之化育； 可以赞天下之化育；则可以与天地参矣

假如真有上帝你损失了什么？ 有个俄国时代的学者。一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他似乎有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来这样杀死他，上帝的智慧高于人的智慧