恶念

现在有很多人都选择读诵阿弥陀经提升自己的智慧，让自己不断的完善，从而让自己得到更多的帮助。但是还有些人在刚开始读诵经文对它并不是那么的熟悉，并且不清楚读诵阿弥陀经的好处有什么，下面就让我们来了解下读诵阿弥陀经的好处吧，希望能够帮助到大家。 1、读诵阿弥陀经能让我们念出天性，达到圆满究竟;他人的天性纯善也能带出来

千年白蛇白素贞（孙骁骁饰），受观世音菩萨点化来到凡间了却一段尘缘。在凡间，白素贞遇到前世曾经相救自己的恩人许仙，为了报恩，白素贞和许仙相识，相知，相爱，最终结为伉俪。而金山寺和尚法海以除魔卫道为己任，被自己前世的一缕恶念所利用，极力拆散白素贞和许仙

《大悲咒》是非常流行的经文，很多学佛的人都在修持《大悲咒》，有的人是读诵《大悲咒》，有的人是抄写《大悲咒》，不管是哪种方式修持《大悲咒》，都会让我们获得很多的好处，接下来让我们一起来看一下，念《大悲咒》的好处是什么。 一、念诵《大悲咒》可以让我们获得很多的功德，我们可以把我们获得的功德回向出去，回向给我们的父母，可以让我们的父母身体健康，平平安安，回向给我们的孩子，可以让我们的孩子学业有成、事业顺利，回向给众生可以让众生早日脱离苦难，往生极乐。 二、念诵《大悲咒》还可以消除我们的烦恼，断除我们的恶念、邪念、妄念，让我们有一颗清净的心、正直的心、善良的心

你一觉醒来，发现自己来到了高塔末世，人类住进高塔，塔外都是怪物。而你的眼睛里能够看到奇怪的备注： 【一千六百米外藏着两只恶堕，你在极端愤怒时一记滑铲，能把它们喂的饱饱的。】 【在你想着蒸煮油炸之前，最好摸摸它的左侧口袋，千万不要养成杀怪不舔包的恶习

“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。”（彼得前书 2章 11节） 彼得在这里指出，没有一个信徒是完美无瑕的

那时候，耶稣叫过群众，对他们说：“你们都要听我说，也要明白！从外面进入人内的不能污秽人，而是从人里面出来的才污秽人。凡有耳能听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，他的门徒便问他这比喻的意义。耶稣对他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡是从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心里，而是进到他的肚腹，再排泄到厕所里去吗？”——他这是说：一切食物都是洁净的

不管修学哪一个宗派，修学哪一个法门，都要有一个基础。这个基础是什么呢？就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说，老法师为我们提出了五个修学科目，那就是三福、六和、三学、六度、十大愿王

昨天上午(2021年4月15日11点)，一位姊妹传讯息给我，对话如后。 她：珍宝姊妹、你好！(我)都有在看你的文章，也有感动；但在自己困难面前，总觉得生命有时候是无解题，心很累，怎么办？ 我：你要的答案，在圣经里。 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事

佛弟子○○○今日所持诵大悲咒（听经、遍洒三千...）及金刚般若无尽藏真言，经宝髻如来兆转真言兆转之功德，皆回向于功德山　中**际大悲咒水功德会的大悲咒水，及在各地未被使用的大悲咒水，令一切众生沾著、使用，皆灭除贪瞋痴慢疑、邪见、身心业障病苦、烦恼、恶念。能治一切病、增长善根善念、开显大智慧，种下学佛念佛种子因缘，现世成就，明心见性，发广大菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，共成佛道。 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，同证无上道，一切国土，国泰民安，风调雨顺，世界和平，天地安宁，一切众生，历代祖先，累世父母、师长，现宿六亲眷属及先亡，逢灾殃化吉祥，离苦得乐，罪障消除智慧显，愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣，万类有情登十地

净界法师：约‘不二’释 ┌以阿弥种种庄严作增上本质┐┌全佛即生┐此则┤ ├┤ ├─故曰：成就如是功德庄严 └带起众生自心种种庄严──┘└全他即自┘ 这地方有人会问： 一、我是业障凡夫，阿弥陀佛是万德庄严，为什么我这业障的心，去接触这句佛号，就可以把“阿弥陀佛的功德”转成“我的功德”呢？ 二、我是一个“人法界”，阿弥陀佛是一个“佛法界”，我们之间差了四个法界，为什么我只是靠这句佛号、这个桥梁，就能够把佛的功德转到我的功德，这是什么道理呢？ 这地方，说明了“不二法门”甚深的道理： 因为在成就净土的过程当中，我们是以阿弥陀佛的功德，当做一个“增上缘”；以我们一念的清净心，当做一个“亲因缘”。也就是说，修学净土法门，你的根本信心要建立在──“全佛即生、全他即自”，这种不二的道理，所谓“生佛平等、自他不二”的真如思想，才能相信成就如是功德庄严。 我们凡夫的思想，最大的问题就是‘自性执’