耶和华
洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司
以弗所书第四章第七节讲到教会里各人的恩赐。教会是一个身体，各个人是肢体，有自己的恩赐，大家做不同的工，为了一个身体。恩赐是神按著各人容器的大小量给各人的
基督教会歌曲《神是所有受造之物的主》【A Cappella】 1 神曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴神叫神救主耶稣，今天神已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着神的所有性情，所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，满带着权柄，无一人一物不在神的话中在神的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。 2 若是末世的救世主降临仍叫耶稣，而且仍然生在犹太、作工在犹太，那就证明神只造了以色列人，只是救赎以色列人，与外邦无关，这样作岂不是与神所说的与神所说的“我是创造天地万物的主”这话而相矛盾吗？神之所以从犹太退出，而且作工在外邦，是因为神并不仅仅是以色列人的神，而是所有受造之物的神，所有受造之物的神
我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭； 我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭； 我原想：“我要把他们分散到各处，把他们的名号都从人间除灭。” 我原想：“我要把他们分散到各处，把他们的名号都从人间除灭。” 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父！耶和华啊，你是我们的父，从万古以来，你名称为我们的救赎主
他记念他的约直到永远，他所吩咐的话直到千代， 他记念他的约直到永远，他所吩咐的话直到千代， 他永远记念他的约，他记念他所吩咐的话，直到千代， 他永远记念他的约，他记念他所吩咐的话，直到千代， 这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。 你们要记念他的约直到永远，他所吩咐的话直到千代， 尼希米记 1:5 “耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你守你诫命的人守约施慈爱， 但以理书 9:4 我向耶和华我的神祈祷、认罪，说：“主啊，大而可畏的神，向爱主守主诫命的人守约施慈爱。 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约
凡以色列中，从4480 1121二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从4480 1121二十岁以外的，都述说自己的家谱
许多信徒都在生活上面对大障碍. 也许是失业 大有压力的婚姻 亲友患病 或儿女在信仰上有所挣扎. 但是 无论事情看来多么严峻 神都在爱祂且倚靠衪的人生命中. 我们从圣经读到有关身陷绝境的一名穷寡妇. 她的丈夫去世后 无法还债 债主则不停追债. 当时 ‧债主所能夺的 不仅是你的财物 更是你的儿女. 她在绝望中 向以利沙先知求助. “有个先知门徒的妻子哀求以利沙说：“你的仆人，我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要带走我的两个孩子给他作奴隶。” (王下4:1). 以利沙大可以吩咐她去圣殿求助 但他却亲自采取行动. “我可以为你做什么呢？告诉我，你家里有什么？”(4:2). 以利沙实在对她说:“神能在你目前的景况中与你相会. 若你存着信心 衪便能加增你最小的东西. ”她只有一瓶油 但由于她的顺服心和信心 油就加增了; 荣耀的神在满足她的需要上绰绰有余. 其实 她的油源源不绝 以致她在邻居面前大有见证. (参看王下4:1-7.) 神以非传统的方法满足了这寡妇的需要 然而这正是神荣美的圣工. 通常 衪的计划超越我们所能想像的. 衪既超越人的能力 又叫我们节节胜利. 无论你景况如何 但愿你的信心叫你因慈爱的父神而得安息. 衪既掌管一切属天的能力 如今必令你得胜!
耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。(耶 17:14) 主啊，谢谢你做我的医治者。在我受伤或生病时，我要仰望你来医治我
她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的神吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的神吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 底波拉派人去从拿弗他利的基低斯，把亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的 神不是曾吩咐你说：‘你去向他泊山进军，从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗？ 底波拉派人去从拿弗他利的基低斯，把亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的 神不是曾吩咐你说：‘你去向他泊山进军，从拿弗他利人和西布伦人中率领一万人与你同去吗？ 那时，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说： 又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们，又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城
旷野和干旱之地，必然欢喜。沙漠也必快乐。又像玫瑰开花
