圣经

俗话说：“谦受益，满招损。”一个人如果很自大、骄傲，他一定会遇到很多对自己不利的事情，会被很多人讨厌、会被很多人攻击；一个人如果很谦卑、虚怀若谷，对人非常有礼貌、很恭敬，这个人一定会得到人的欣赏。 神不喜欢骄傲的人，他一定会失败，如同圣经告诉我们：“你们年幼的，也要顺服年长的

2020年10月30日 2020年11月2日 newman 彼得在最软弱的时候回应说，主，你知道我爱你的时候，主就给了他一个最高的托付，就是喂养主的小羊。这是最高的托付。谁才能喂养呀？只有主

是根据圣经提摩太后书2章22节“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义信德仁义和平 ”的教导，成立于2008年2月。欢迎青年朋友每周五晚参加，共同见证神的话—–“大 哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。（提摩太前书3:16)

许多政客谈论气候变化，但仍有不少从政者否认全球暖化的事实。有趣的是，圣经一开始便提及气候变化。当始祖亚当夏娃犯罪得罪神后，全球天气便起了变化

中世纪罗马教会视神职人员为圣品人员，信徒只为平俗阶层，马丁路德针对此流弊提出异议，主张“信徒皆祭司”(Priesthood of All Believers)，他在《致德意志民族基督教贵族书》中写道：“即除了职分和职务以外，在平信徒和神父、贵族和主教、宗教界和世俗界之间，并不存在真正的、根本的差别，更没有阶级地位的不同。” 受近世自由主义和个人主义兴起影响，教会发展有走向偏颇，把这信仰理解为每个信徒都是祭司，故无需假手于神职人员，信徒都可直接到上帝面前，处理一切属灵事工，包括施洗、祝餐和宣讲圣道。这是对路德“信徒皆祭司”的误解，使信徒的祭司职分受到另类被掳

亲情不断电的听众朋友们好，欢迎来到我们原生家庭的系列节目中，在这个专题节目里面，我们将会跟着丽芬老师的带领，一起去追溯原生家庭对我们个人在生活、工作和家庭中的影响。在原生家庭里面会带给我们好的影响和不好的影响，那怎样可以让我们保存好的影响，改变和挑战那些对我们造成不好的影响，甚至是有些制约的地方呢？原生家庭的追溯对我们来说就会非常有价值和意义。 上次我们说到家庭规则在原生家庭中对我们个人的成长是很重要、很有影响的，甚至有时在不知不觉中成为我们生活当中吸收到的养分，当然这当中不太好的可能也被我们吸收了

现在是整体景气不好的时候，却也是最适合推动观念革新的时机，《富爸爸，穷爸爸》这本书最近这么红，就是因为它沟通了新观念，填补当下环境的不足，让我们用新的角度看事情。 书中谈到，要靠政府来养你的，不要期待，这是正确的人生态度。你要自己培养接受挑战的能力，不断去了解新知、累积深度，准备接受很多撞击

在这个年代，当一个基督徒，其实不容易。 城市弥漫的无助情绪，社会一天比一天荒诞，与信仰中强调的全然交托，顺服掌权者，仿佛是互不相望的两个极端。久而久之，信仰，生活，两者之间好像有一道无法跨越的裂缝

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

克隆的道德问题最近已成为二十一世纪前沿的文化问题。 虽然医学界、哲学界、科学界和政治界人士都在积极地宣扬自己针对克隆的观点，但看看 《圣经》 在这个问题上说了些什么总是有好处。 尽管诸如克隆之类的现代话题在《圣经》中并没有明确讲到，但我们可以将《圣经》中的理论运用到这些问题上，作为理解神的指引的依据