圣经

大—传道书所罗门王晚期的作品，针对他在世上智慧的观察与人生的体悟，给予每一个人最智慧的选择，就是敬畏耶和华。 小—传道书1—11章，所罗门用人的角度去观察这个世界（日光之下的一切），发觉无论是智慧或是愚昧，众人的结局都一样。于是真正的智慧就是认识神，因为祂就是智慧与生命的源头，这样的认识带领人们对神产生敬畏

医治身体与灵性的疾病是基督使命的重要组成部分。有《圣经》为证：《马太福音》4:23－24耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚

* 第20节—保罗以家中的器皿有贵重与卑贱之分来比喻在神的家(教会)也依信徒在神面前的态度来分别是贵重的或是卑贱的事实上在神的家中我们都是主以重价买赎回来的贵重器皿在我们未蒙救恩之前我们都是卑贱的瓦器但当我们蒙拯救之后主已将圣灵放在我们里面使我们成为贵重的器皿(林后4章). * 第21-26节—物质的器皿因它的质地与使用的途径不同而被定为贵重或卑贱它们没有选择的权力但神家中的我们是可以自己来决定要成为贵重的或是卑贱的器皿保罗教导提摩太如何成为神家中贵重的器皿: (1)我们若自洁过圣洁的生活脱离世俗卑贱的生活做一个合乎主用的器皿并行各样蒙主喜悦的善事就是传主的福音. (2)我们的心思意念也要圣洁不可追随世俗的诱惑而堕落败坏应当与属主的信徒一同清心祷告追求公义信德仁爱与和平就是一同读神的话一同传福音(徒11:24-13). (3)避免与无知者辩论因为那会引起教会的纷争与分裂在与外邦人传福音的时候应当以温和的态度解释圣经的真理要心存忍耐为主做美好的见证不可与他们争竞. (4)对那些抵挡真道的人要用神的话来劝导他们以温和的态度接待他们或者神就改变他们的心在我们为主做见证的时候就悔改而归向主.

《诺亚方舟》根据圣经故事改编，由达伦· 《诺亚方舟》根据圣经故事改编，由达伦·阿伦诺夫斯基亲自创作剧本和同名漫画这是一个没有希望的世界，没有雨、没有粮食，军阀和野蛮的游牧部落统治一切。诺亚是这个残酷世界的一个好人，一个久经沙场的战士、法师和治疗师，他只想和家人过上安宁平静的生活。然而，每天晚上他都会被一个噩梦所折磨，梦里整个世界被一场大洪水吞没

你的第一份工作可能让你初尝恋艾滋味、遇上抢匪、领不到钱或赚进大把的钱……无论多么荒谬辛苦，它都是你踏入社会的第一步，是你一辈子受用不尽的宝贵经验。 未来的洛杉矶市长在擦鞋，无神论者在销售圣经，知名设计师第一份工作就被炒鱿鱼……记者梅里特．瓦茨收集了各领域、各行业、各背景初入职场的真实故事。无论在什么样的时代、什么地方，第一份工作都会带给你意想不到的感受，它将会参与你的人生，成为你一辈子受用不尽的宝贵经验！ 我们都曾在某个地方踏出第一步，这个迈向真实人生的起点，可能让你产生了自信，拥有成就感；但更多的也许是让你备感挫折，认清社会的残酷

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

西珥山本是以色列兄弟之邦、以扫后裔以东人居住的地方。但神却指令以西结向他们宣告：“对他说，主耶和华如此说：‘西珥山哪！我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉、令人惊骇。’”（3节）那是由于两个原因：“因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾，罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑

血里有生命。自古以来，人们杀鸡屠猪时，都看见动物的生命会随着失去血液而消逝。因此引发有反思﹕“把血液输入身体，是否可以增强生命？” 回溯350年前，法国国王的御医，曾把羊血输入人体，可能输入分量小，又没有感染，故病人无恙

存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位“永远的主体”，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学

大华府地区中文学校联谊会日前假蒙郡瓦金斯米尔高中举行联合运动会，今年共11所学校参加，开幕式上各校穿着团体制服浩浩荡荡绕场，展现运动员的团队精神，比赛全程约四小时，圆满落幕，下届由光启和中华圣经学校两校承办。 今年的主办学校为黎明中文学校，该校未邀请“贵宾”讲话，仅由校长周孝中简短致开幕词。参与比赛的11所学校包括博城、黎明、代表处、台湾、盖城、慈济、光启、哥城、华府、 中华圣经及洛城；其中中华圣经学校是在缺席数年后首度参与