必得

‘ 但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。 使徒行传 1:8 ’ “领受”： 每天都要被圣灵充满！ 为什么有些基督徒的生命常常软趴趴的没有能力、缺少了喜乐？因为我们灵里的能力ㄧ直在外漏，生命的盗贼一直要来偷窃、杀害、毁坏我们、否定我们的价值！这就是耶稣强调一定要让圣灵的能力充满我们，以至于在生命中结出圣灵的果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制） 如何被圣灵充满？渴慕（圣灵从不勉强人，祂只充满愿意及渴慕的人）、相信（惧怕与不信会拦阻我们蒙福）、顺服（神迹总是在我们采取行动时发生），是否好一阵子没享受喜乐及能力充满的感觉吗？来吧，让圣灵的能力大大充满，会超出我们所求所想的！ “一起祷告”： 亲爱的圣灵，我们渴慕祢的充满，相信祢要赐下大能，帮助我们儆醒过稳定的属灵生活，天天得力，谢谢主，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

法然上人（法名“源空”1133—1212）是八百年前的日本净土宗祖师，被当时佛教界誉为“智慧第一”，传为大势至菩萨应化身。上人依据弥陀化身之善导大师的净土思想而开创净土宗，现今日本净土法门之各流各派皆源出法然上人。 法然上人的净土思想，一言以蔽之，即是其所著《选择本愿念佛集》所“标宗”之“往生之业，念佛为本”及其“结论”之“正定之业者，即是称佛名，称名必得生，依佛本愿故”，此乃完全遵循善导大师之思想以阐明往生之正因

我们屋后有半亩隙地。母亲说：“让它荒芜著怪可惜，既然你们那么爱吃花生，就辟来做花生园罢。”我们几姐弟和几个小丫头都很喜欢——买种的买种，动土的动土，灌园的灌园；过不了几个月，居然收获了！ 妈妈说：“今晚我们可以做一个收获节，也请你们爹爹来尝尝我们的新花生，如何？”我们都答应了

虽念佛仍然贪瞋重，是否没有机法深信？ 名号自然具足三心，为什么有人念佛却没有往生？ 善导大师有提倡“睡前发愿见佛文”吗？ 问：昙鸾大师《往生论注》言“愿往生者，皆得往生”，只要发起一念愿生之心，当下往生决定。请问，只要愿往生，不称名也能往生吗？ 答： 昙鸾大师所说的“愿往生者，皆得往生”，这个“愿往生”是真的愿往生，也就是所谓的“克念愿生”。 善导大师解释六字名号说“言‘南无’者，即是归命，亦是发愿回向之义；言‘阿弥陀佛’者，即是其行：以斯义故，必得往生”

过年了，羊年吉祥。我们今天送的福是——饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 税吏撒该的故事：逾越节快到了，耶稣和众门徒赶往耶路撒冷，这天他们来到了耶利哥城

距离第五届进博会还有50天。随着第五届进博会企业展招展工作完成，9月16日，第六届进博会的招展工作正式启动，数十家全球企业与中国国际进口博览局签约。 中国国际进口博览局副局长刘福学说，五年来，进博会这块“金字招牌”越擦越亮，已成为全球共享的国际公品，目前，第五届进博会企业展招展工作已经完成，招商办展工作正取得积极进展

“项公明察。”范增还是淡淡一笑，“天下虽乱，然秦依然有强势根基，非流散千沙所能灭之也。终须善谋之能士，遇合善决之雄才，方可周旋天下成得大事

非师范生复习备考需要报教师资格证培训班吗？ 说起师范生和非师范生的区别，相信大家都知道吧！其实说白了就是师范生在大学期间学习的都是和教师相关的知识，而非师范生却不是。而现在随着越来越多的非师范生加入教师资格证考试当中，由于自身不是师范专业，对于这些非师范生来说，有没有必要在复习备考教师资格证考试时报班学习呢？ 备考学习过教师资格证考试知识点的同学应该都知道，这些知识点涉及到教育学、心理学等知识，而非师范生在上学期间是完全没有学习过的，所以在备考教师资格证考试时，对这些知识点学习起来或理解起来比较困难，会让非师范生感觉更没底，这时候选择报一个靠谱的教师资格证培训班进行学习是非常必要的。当然，这都要取决于个人的选择，对于一些非师范生觉得自己备考后考试没难度，也是可以自学参加考试的

因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。 因为凡是自我高举的都会被降卑，而自我降卑的都会被高举。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高

神的道是活泼的，是有功效的。希伯来书4:12 在希伯来书四章十二节说，神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。主的话语是大有攻效的，并会炼净我们的心，是我们自己魂的意念？还是主的心意？神都会透过话语向我们显明，神也说那饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足，当我们不断渴慕神的话，祂必亲自再来浇灌我们