世界上有很多不好的事情. 现今网络的发达 使我们可以看到很多世界各地的新闻. 有些很好 但也有很多很坏的消息和不义的事. 只是在乎我们看或不看而于. 要看的话 永远有看不完的坏事.
但我们甚至不需要透过新闻才会接触到不义的事情. 很多时候在我们身边就有. 在学校、上班的地方、家里、教会 好像只要有人在 就会有一些不好的事情. 这些我们也可以乐观一点 看淡一点 试着把它们一笑置之. 我们也可以在爱中包容、 饶恕、接纳和忍耐. 但很多时候我们也不免叹息 为什么周围那么多事情 充满人的自私、骄傲、怒气和自我. 有些时候我们想到别人. 有些时候我们也懊恼我们自己也是一样的不完全!
什么时候我们可以享受真正在爱里的平安、喜乐、真正的彼此关心 真正以恩慈相待的关系? 我们不是都盼望或在这样的社会和世界吗? 让我们听主耶稣说: “饥渴慕义的人有福了!”
义 (δικαιοσύνη) 在希腊文的意义很广 可指法律上的公平或公义 或指在神面前被看为没有错 (称义) 也可指一种对的或正的特征 (如义气或正义).1 这三种意思不是完全分开的. 对一个认识神的人来说 当我们说或听到人说 “我们盼望神的义”时 通常这三样意思的成分都有 (除非内容明显的在讲某件事情).
饥和渴是人对基本需要的反应. 所以饥渴慕义是指一个人 在生活中很想看到、也很愿意去行出神的义来. 他很盼望能看到神的公义 在日常生活中行出来.
在耶稣的时期 尊敬神的犹太人对义有很多的感叹. 他们觉得当时的社会、信仰、国家 都离旧约圣经形容的情形相差得太远了. 社会方面 有钱有势的人欺压穷人. 信仰方面 文士制度和祭司制度也有很多不公平的事情. 国家方面 领袖也不是敬畏神的人. 所以有很多人如饥似渴的盼望着神的义 希望能看到在神的公义下生活的那种日子.
基督徒在生活中也要学习去注意这一类的事情. 如果我们的周围有不公平的事情 我们不要见怪不怪 不要觉得本来就是这样的 何必管他那么多. 我们至少要关心 要对不公平的事情感到叹息 也要想能改变什么. 短期的 对这一件事能改变什么; 长期的 对这一类的事情能改变什么.
不公义的事情 到处都有. 有时候在工作场所、有时候在亲朋戚友之间、有时候在教会、有时候在超级市场、在街头路边、真的是到处都有. 但是很多时候 我们想到公义 指会想到别人对我们的不公平. 想到别人欺负我们 我们就怒火中烧. 如果我们得益处 别人损失一点 我们就看得淡一点. 如果跟我们没关系的 一些人被另一些人欺负 我们就连理都不理了. 但是一个饥渴慕义的人 应该是想着真正的公平和正义 就是神的义 而不只是考虑自己得利益的问题.
对饥渴慕义的人 耶稣给予的安慰是 他们必得饱足. 虽然主耶稣第一次降临时 没有把世上所有的不义都除掉 但他来告诉了我们 神仍是公义的神. 神的国也应该、也会是公义的国度. 这也给了我们很大的安慰 因为我们知道我们对义的渴慕是对的. 为了义所作的付出 也是值得的. 我们也必会在将来的国度里 看见基督坐在宝座上“治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远.”2.
相信每一位真心渴慕神的义的人 当他清楚的看见这一个画面的时候 他的心灵会得到安慰 也经历神所应许的饱足.
一. 这一篇听起来好像有一点自以为义的口气. 这不是笔者的意思. 我们都是不义的. 但我也相信普天之下 确实有很多人在为周围的事件叹息 也很渴望神的义. “愿你的国降临. 愿你的旨意 行在地上如同行在天上! ”