想像
“贵象”位于台北市中山北路老牌国宾饭店后方街廓，中山北路二段65巷内、南向面对中安公园，基地的周遭有着亲切的尺度和邻里之间的熟悉感，这里看得到不少私人的用品花盆占据着城市公共空间、巷弄间听得到屋内的说话及打麻将的声音，这样2～5楼左右的建筑物则大多为60、70年代商住混合使用，充满了老台北的气味。 面对这样的环境涵构，第一个想像的是新的建筑如何能融入如此亲密的都市纹理中及如何塑造一条回家的路径，一条可以延续著周边4米巷弄感觉的路径，像是出了电梯还可以看到前方的公园和闻得到邻居的炒菜味；彷若是一条飘浮在空中的巷弄。 因此在整体的配置上很刻意的创造了二个面向的主入口，串联65巷及中安公园，并垂直化的与回家的路径做视觉上和空间上的连接
某个国家退出欧元区的代价可能太高，以至于很多分析人士认为，欧元区集团将尽一切努力避免有国家退出，即使这需要最富裕的成员国继续救助弱国。 退出欧元区集团将使希腊或其他任何国家在经济、社会、声誉和战略方面付出巨大的代价。在采用新货币的同时，希腊将不得不把自己的银行存款从欧元区银行系统中分离出来，有可能引发银行挤兑，给希腊企业造成严重影响
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清酒是日本饮食文化的代表之一，已经有二千多年历史，相信不少观众都会品尝过，源远流长的历史产品也可能需要面对改变才能继续承传下去，纪录片《干杯！日本清酒最高》不只讲述清酒精密的酿制过程和传统习俗，还透过三位涉猎不同范畴的行业人士的有趣经历，反映日本清酒文化较少人知道的一面。 或许很多人没有想像过会有其他国籍人士喜欢深入研究清酒这种日本地道的产物，但本片其中两位主角都是来自欧美地区，远赴日本因缘际会之下认识清酒文化，渐生情愫下各自走对清酒喜爱之路，虽然一位是负责写书品评各种清酒的优劣(好像红酒研究)，一位则沉醉于酿酒技巧中，更成功投身其中逐步成为大师，透过两人的带点奇情的经历，反映清酒并不是日本人觉得需要收起技术的国宝，而是遇到有缘人也可能给予机会发扬光大、另辟蹊径以至蜚声国际的文化产品。 这种现象在另一位主角的经历更能体现出来，他是一间酒厂继承人，又曾到外国进修，令他眼界不止于日本境内，他希望改变传统以来的清酒产业文化，如传统老板和酿酒师(杜氏)是由两人分别担任，但他因为曾经修读酿酒课程，故此希望将自己的想法放进产品再由自己负责传销，让整个产业更易于管理，不过并非代表他要控制一切，他在言 《评台》是世界华文媒体有限公司（即明报母公司）的新尝试计划，回应互联网即时新闻及评论爆炸的时代
南丰纱厂于2018年落成，是南丰集团策划的地标式保育项目。对于香港，一个集创意培育基地、非牟利文化机构与体验式零售于一身的地方可能会有点陌生。但当你明白南丰纱厂的远景及历史，你将会发现这是一个纯正的香港故事
此协奏曲采传统西洋曲式，即“快－慢－快”三乐章形态，第一乐章由二胡的四个音“F-E-B-A”开始，非常直接，也明确点出所谓“材料”为何，就是后来贯穿全曲的基本素材，其中包含了纵向与横向的运用。由于“多段式”的采用，第一乐章也许感觉比较复杂，但因为素材的简明，可以避免流于无聊。相较于感官的直觉反应，反复聆听后更能察觉在“多段式”之上的奏鸣曲式暗藏的不同
澳门的发展项目，包括位于南湾湖区作豪华公寓大厦发展之地块，以及另一正与澳门特区政府进行土地转换洽商之住宅项目。 本网站所载资料只供参考，并不构成任何承诺或合约效用。本公司并不保证该等资料之准确性及完整性
△设想这个世界若只有黑白、没有色彩会变成什么样子？真的很难想像！非黑即白的世界太绝对，会令人窒息；在黑与白中间是一条漫长的灰色地带，没有标准答案、没有界线、更多时候模糊不清⋯⋯而人性间的差异，更在这里发挥的淋漓尽致！ 在绘画世界中，东方世界国画里通常借着黑白色调画出山水虚无飘渺的蒙胧意境；而西方则以铅笔素描勾勒出黑与白的明暗图腾。我很幸运能有机会体验二种截然不同的文化艺术之美！ 黑与白-是一种象征，象征颜色、象征日夜、象征是非、也象征明暗! 更是呈现在画里面或细或粗或强或弱的光影。 那黑白到底算不算是色彩呢？请试想：您若置身在洞穴中没有任何光线时，是绝对的黑暗，此时无论你身穿任何颜色的衣服，在绝对黑暗中已失去了意义，不论您眼睛睁的多大，所看到的全是黑色！反之相同，所以黑白是明暗度不是彩度！透过明暗度、您可以感受到光线在物体的强弱表现，这也就是为何铅笔素描很重要，一旦搞清楚明暗度时，再适时加上彩度会让你的绘画技巧提升许多！（作者张金榕为画家） 部分内容源自网络或由读者提供 如有问题请电邮至: ad@lvcnn.com
多年隐藏在官员人皮底下，宛如业余人类学家观察政治江湖的钟永丰，写词写文20年，在生祥乐队新专辑里自觉该写一下自己了：“现在写这些痛苦窝囊的经历，会比年轻时多一些有趣的观察吧！” 黑胶唱片（LP）在钟永丰与林生祥的音乐与政治成年之路上隐然有重要地位，并开启从乡土台湾通往远方原声世界的入口；也促使他们以一种史诗的、经由技术介入的形式，回应了70年代台湾民歌运动的时代呼吁──“唱自己的歌”。 很难想像，巴布狄伦的民谣之路，14个世纪之前，杜甫早已出色地走过。 生祥乐队在今年即将推出双CD专辑《围庄》，“围庄”意指“石化围庄”，说的是石化业与农村千丝万缕的纠葛关系
不同的只是那些让我们长大的风雨来的时候不同而已。 却怎么也吹不走我的思念与想像， 一个人静静地看着我所不知道的所谓的远方。 因为我不想忘记什么，也不想记得什么
