基督徒

约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”（书2:1） 耶利哥，这个被阿拉伯人称为“闻香城”（或称棕榈城）的绿洲，正好介于东边的尼波山与西边的试探山之间。站在谷中高地上，可一览四围随风摇曳的棕榈和绿油油的庄稼，与童山濯濯的试探山恰成强烈对比

亲爱的读者，不知道您用什么方式阅读本刊：传统纸媒？不同的智能电子设备？当下，我们的阅读方式已有了不同的途径，而阅读方式的改变，只是新科技给人类生活带来的许多变化之一。 一提到新科技发展，我们或许会想到人工智能、虚拟现实、大数据、基因改造，等等。我们似乎知道这些概念或名词，因为它们中的一些已经和我们息息相关，甚至与我们盘根交错着生长；但我们似乎又说不清楚究竟是什么，因为它们的迅猛发展和广泛应用，以至于我们看不清其本相，甚至有人担心它们会不会变成一头“失控的怪兽”

胎儿是人吗？堕胎可行吗？死刑不合理吗？本书批判认同堕胎却反对死刑的现代主流文化，主张胎儿是人以及死刑犯要为其重大恶行付上生命代价。 柯志明认为，现代主流文化认同堕胎而却反死刑是一种“成人主义偏见”，即只视成人为人并高举包括死刑犯在内的成人拥有绝对不可侵犯的生命权，但却完全漠视无辜胎儿的生命权。柯志明根据圣经主张，人具有上帝形像，享有不可被任意剥夺的生命权，而胎儿是人，因而堕胎是杀人；但恶性重大的罪犯当被处死，因为他们毁坏了上帝以其诫命保护不可触犯的神圣价值，尤其是人的生命

荣耀之主，按人性来说被称为耶稣，当祂在世上的时候，曾经来到一个叫迦百农的地方。就在那里，祂奇妙地照耀着坐在黑暗中的百姓，他们看见了大光。 耶稣照在了迦百农！祂将天上的光逮到了人的心里，就是从上面来的权柄和能力

许多人以为只有圣经学者、语言学专家，或从事翻译工作的信徒才能加入圣经翻译的行列。事实上，我们还需要具备其他不同才干的基督徒，到工场去配搭事奉；而地区办事处也需要愿意服侍的基督徒担起各种支援工作。 参与海外事奉的基督徒必须由教会差派，并倚靠神藉教会和个别信徒在祈祷和经济上支持

所以，总结起来，我认为教会未被要求仅仅颂唱诗篇。然而，假如在唯颂诗篇和当代敬拜诗歌中要做出选择，唯颂诗篇是一个更好不过的选择。 但是我里面服从圣经的部分相信，我们应当持守限定性原则

我从一个不知道如何做一个基督徒的人，到学做一个基督徒，一个门徒，一个传道人，到今天成为一位牧师。感谢主，祂安排了很许多牧者在我身边，教导我如何做一位牧者。众多的牧者中，我特别提到四位牧者，并不是其他牧者对我没影响，只是篇幅有限，无法尽谈

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

（梵蒂冈新闻网）世界上有“许多宗教”，而所有宗教都“仰望高天、仰望天主”：天父“准许了这一点”，我们不要害怕“差异”，却要努力增进“手足情谊”，尤其是“亚巴郎的子孙，诸如我们和穆斯林的情谊”。教宗方济各4月3日在公开接见活动中以这番话解释了他摩洛哥牧灵访问的意义，称之为“交谈和相遇道路上的另一步”。 教宗方济各在这次朝圣之旅中步武了亚西西圣方济各和圣若望保禄二世的芳踪：八百年前，圣方济各带着和平与友爱的讯息前去拜会苏丹王；1985年，沃依蒂瓦教宗在梵蒂冈接见了哈桑二世国王后，前去访问摩洛哥