安息日

主耶稣三次在安息日所做的工作引起很大的冲突。 一、约5:1-18 记载，主耶稣在安息日治愈了一个瘫痪三十八年的病人，大家归荣耀于神。但是死守宗教成规的守旧人士百般指责，以致耶稣辩护说：“我父作事直到如今，我也作事

在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放

12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 12:2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！” 12:3 耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？ 12:4 他怎么进了　神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃

安息日的祝福 – קידוש לשבת בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן祢是被称颂的主耶和华 我们的神、世界的王 创造了葡萄的果实בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם祢是被称颂的主耶和华 我们的神、世界的王 אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרָצָה בָנוּ借着祂的诫命使我们成圣、又喜悦了我们 וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ在爱和喜悦中 赐与我们祂的圣安息日זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית 纪念起初的创造 כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם 因为它是第一个圣会 纪念出埃及 כִּי בַּנוּ בָּחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִידַּשְׁתָּ מִן כָּל הָעַמִּים因为祢在从万民中拣选了我们 又使我们成圣 וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ在爱和喜悦中 赐与我们 祢的圣安息日בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת祢是被称颂的主耶和华 使安息日成圣 数俄梅珥 – וספרתם לכם…את עמר 利未记 23 : 15 - 16 你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。 每周妥拉 – 起初 בְּרֵאשִׁית 每周妥拉 – 名字 שְׁמוֹת 每周妥拉 – 撒拉的一生 חַיֵּי שָׂרָה

经文：路加福音六：25有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”……（耶稣）又对他们说：“人子是安息日的主。” 默想：你可以想像吗？当年的安息日竟成为最让人不得安息的一天，因为人们必须戒慎恐惧地度过安息日，避免自己触犯“安息日规条”而被审判，相对于其他日子反而可以自由自在一点的过生活，这实在扭曲了上帝设立安息日的初衷，抹煞了原本祂要给予我们的祝福。是安息日的规条重要呢？还是在安息日里能在基督里享受真正的安息重要呢？法利赛人看到的是规条，耶稣要我们注重的是实质内涵，因为守诫命并不等于跟神有真实的关系，我们的主不要我们为守诫命而守诫命，而是为了爱祂而活在祂真理的法则里