以色列人抬出约柜与非利士人打仗，原本是盼望约柜能带来神奇的力量使以色列人胜过敌人，却不料被当作吉祥物/偶像的约柜没有起到任何作用，反而被敌人掳了去。非利士人洋洋得意，以为这样代表以色列神的失败，亦或是己方从此多了一位神的庇佑。但那在战场上没有发生出任何作用的约柜在外邦人的地却大大的显出神的能力，外邦人的偶像在象征神同在的约柜前毫无能力的扑倒在地上，三城陷入极大的瘟疫当中。
以色列人的失败不代表神的失败，他们的软弱不代表神失去了能力。以色列人与敌人打杖胜败的关键无关乎敌人的强盛与否，以色列人的胜败从来就只取决于他们与神的关系是否和谐。当他们顺服神的时候就能得胜再得胜，当他们悖逆的时候就节节败退。但是，在以色列人软弱之时，神仍旧有能力，神仍旧掌权。
在知识爆炸的现代社会，在科学当道的21世纪，在人文主义、高举个人自由的世代，福音一直面临许多挑战与质疑。有些基督徒好像当时的以色列人把神当作偶像来崇拜，在某些特定的节日才到涌到教会，在遇到困难才想到要祷告，好像搬出约柜就可以解决一切的困难一样。他们会失望的发现，他们所做的都徒劳无功。但是，这不妨碍神仍旧掌权，在最黑暗、最困难的时候，神仍旧胜过世上的一切，如同那代表神同在的约柜使得大衮摔倒在地上，断了它的头与两手。