当今有一种新异的理论：“基督徒重生的生命，不是上帝的生命，也不是基督神性的生命，是基督人性的生命。”说出这种观点的人，不知道他所根据的出处， 难道上帝的生命与基督神性的生命有区别， 难道基督的神性生命与基督的人性生命完全分隔开来？在《约翰福音》第三章，主耶稣与尼哥底母论“重生”谈话中，很显提到“重生”或“永生”的真理。“重生”在原来的意思是指从 上面生，或再次生的意思；“永生”在原来意思是指永恒，没有终止的生命。这个生命就是指被基督救赎而来的上帝的生命。我们有“永生”是指我们拥有上帝永恒生命的本质（上帝的属性有两方面：①与我们共有的属性；②与我们非共有的属性） 。我们有上帝的生命，是指上帝所赐给我们与祂共有的属性：有慈爱，公义，圣洁，信实等。在《以弗所书》第四17-24节和《哥林多后书》第五章17里都有很清楚的教导。我们在基督里被救赎或被新创造，就是将我们的心志改换一新， 并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。…若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。“ 永生”或“重生”并不是指拥有基督道成肉身的外貌，也 不是指基督外表的行为，而是指基督内在的生命，是上帝的生命。