珍惜现前拥有的于己于他都是饶益;基于生命与生活的价值观亦即是佛典中所说的:
人身难得不要耽在是非、对错、善恶等相对的分别里;必须深入相对中去认识去了解建立起正知正见;然后才能将行为的缺失减少到最低程度。
佛法难闻不要耽在名相、文句、注解等文采的皮表上;必须深入法义中去发现去返照建立起实修实证;然后才能将修养的境界逐步地提升更高。
珍惜自己以及他人的色身和法身于身的造作口的言说意的起动;必须是从事障碍的突破转烦恼成菩提转所知成般若。
计较往往是发生于自我意识强烈之时所谓得失、利害、无非是私欲的作祟如果不为烦恼所惑不为所知障碍必然拥有的全是菩提与般若。
因此珍惜的结果是饶益的道计较的后遗是感报的业;学佛的主旨是道的修养业的清净;把握住了受用无穷错过去了轮回不息!