尔时。世尊告诸比丘。有五种种子生。何等为五。谓根种子．茎种子．节种子．枝种子．种种子。此诸种子不断．不破．不腐．不伤．不穿坚。新得地界。不得水界。彼诸种子不得生长增广。得水界。不得地界。彼诸种子不得生长增广。要得地界．水界。彼诸种子得生长增广。如是业。烦恼．有．爱．见．慢．无明而生行。若有业而无烦恼．爱．见．无明者。行则灭
八九三、五种的种子经:如五种的种子虽得地，而无水，则不得生长那样，如无烦恼、爱、见、无明，则虽有业，也没有行。
那时，世尊告诉诸比丘们说：“有五种之种子之生。那五种呢？所谓根的种子，茎的种子，节的种子，枝的种子，种的种子是。此诸种子乃不断、不破、不腐、不伤、坚而不穿。虽然新得地界，但是如不得水界的话，则那些诸种子，就不得生长增广。必须要得地界与水界，那些诸种子才能得以生长增广的。
慢，有了无明等，才会生行的。如果只有业，而无烦恼、爱、见、无明的话，行就会灭。”