记忆是人类生存境况的必然，因为时空运化、现实情境与个人生命 无法恒常不变。记忆是回溯性的，而回亿总是现在与过去的对话 让人在身处的时空整理和解读一个(或多重)已消逝的时空。如果记忆付诸文字，文字更必然滞后于感受、思考、言语、行为；任何以生活感思和言行为基础的表达，也因此带有回忆的性质(像科学幻想或实验室纪录则不在此限)。个人层面的回忆文字，可以成为诗歌、散文、小说等；集体层面、共同经验的回忆纪要，可以开展为地方志记，或进一步扩大、浓缩、总结成为历史。文学主情，历史主理 二者发挥的取向和重心当然有别，却并非截然分隔的范畴。譬如说 文学和历史都包含记忆、选择、过滤、演绎，也往往展现出具有普遍性的生命观照和价值。
abstract = "记忆是人类生存境况的必然，因为时空运化、现实情境与个人生命 无法恒常不变。记忆是回溯性的，而回亿总是现在与过去的对话 让人在身处的时空整理和解读一个(或多重)已消逝的时空。如果记忆付诸文字，文字更必然滞后于感受、思考、言语、行为；任何以生活感思和言行为基础的表达，也因此带有回忆的性质(像科学幻想或实验室纪录则不在此限)。个人层面的回忆文字，可以成为诗歌、散文、小说等；集体层面、共同经验的回忆纪要，可以开展为地方志记，或进一步扩大、浓缩、总结成为历史。文学主情，历史主理 二者发挥的取向和重心当然有别，却并非截然分隔的范畴。譬如说 文学和历史都包含记忆、选择、过滤、演绎，也往往展现出具有普遍性的生命观照和价值。"
N2 - 记忆是人类生存境况的必然，因为时空运化、现实情境与个人生命 无法恒常不变。记忆是回溯性的，而回亿总是现在与过去的对话 让人在身处的时空整理和解读一个(或多重)已消逝的时空。如果记忆付诸文字，文字更必然滞后于感受、思考、言语、行为；任何以生活感思和言行为基础的表达，也因此带有回忆的性质(像科学幻想或实验室纪录则不在此限)。个人层面的回忆文字，可以成为诗歌、散文、小说等；集体层面、共同经验的回忆纪要，可以开展为地方志记，或进一步扩大、浓缩、总结成为历史。文学主情，历史主理 二者发挥的取向和重心当然有别，却并非截然分隔的范畴。譬如说 文学和历史都包含记忆、选择、过滤、演绎，也往往展现出具有普遍性的生命观照和价值。
AB - 记忆是人类生存境况的必然，因为时空运化、现实情境与个人生命 无法恒常不变。记忆是回溯性的，而回亿总是现在与过去的对话 让人在身处的时空整理和解读一个(或多重)已消逝的时空。如果记忆付诸文字，文字更必然滞后于感受、思考、言语、行为；任何以生活感思和言行为基础的表达，也因此带有回忆的性质(像科学幻想或实验室纪录则不在此限)。个人层面的回忆文字，可以成为诗歌、散文、小说等；集体层面、共同经验的回忆纪要，可以开展为地方志记，或进一步扩大、浓缩、总结成为历史。文学主情，历史主理 二者发挥的取向和重心当然有别，却并非截然分隔的范畴。譬如说 文学和历史都包含记忆、选择、过滤、演绎，也往往展现出具有普遍性的生命观照和价值。