五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，于诸能生贪著物，顿时舍是佛子行。
大家好！ 今天讲佛子行三十七颂二十一偈。 偈文是“五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，于诸能生贪著物，顿时舍是佛子行。 ”
偈文里提到的“顿时舍”是什么？ 为什么要“顿时舍”？ 五欲是：眼睛看到的色，耳朵听到的声音，鼻子闻到的香味，舌头尝到的味道，身体感受到的触觉。 起初接触时是还未有贪著的，之后以意识来分别这个好，这个不好等等，然后对觉得好的那些便生起贪著。
当五欲所带来的贪著刚刚发生时便应该马上舍弃，舍弃贪著是有功德的。 从眼耳鼻舌身对色声香味触所产生的贪著，就像盐水一样，不但不能解渴，还会越喝越渴。 同样随着贪著，我们对五欲受用的需求只会越来越大。
如果我们有了贪著就会产生困扰。 比如贪著食物，初时有营求之苦，中间有守护之苦，之后有丢失之苦，从而产生困扰。
所以如果我们马上断除对色声香味触上的贪著，就不会有这样的困扰，不会像喝盐水越喝越渴。 在没有生起贪著前或者它刚刚生起的时候断除它就是佛子行。 里面提到“顿时舍”非常重要，贪爱生起时便要立刻断舍，不舍便会心不安宁，能舍的话贪着便不会增加，并且会渐渐退减。
任何事情都有正反两个方面，反面的我们要舍弃。 我们在凡夫的时候欲望不会得到满足，就像盐水，越喝越渴。 比如孩子小的时候如果父母给他糖，一开始他觉得好吃会问要，如果父母每天都给，他便开心，有一天不给了，孩子就会哭闹。 我们长大后要“顿时舍”的东西会越来越多。
现在科技生产很多令人容易生贪著的事物，如果我们不“顿时舍”，贪就会増长而苦恼就会更多。
另外一方面，“欲”有利有弊，如果我们利用“欲”来做善事就有好处，如果用“欲”做不好的事情就造恶业。 我们外在的欲望增长的时候，如果得不到就会寝食不安。 所以对好的“欲”要取，对不好的“欲”要舍。 一般我们所有的凡夫都希望得到荣华富贵，即使是国王也会因为不满足自己的财富而痛苦。 我们会为得到利益而努力。
如果是证悟的人或者是菩萨就能做到“顿时”舍弃，我们凡夫很难做到。 但是我们应该减少贪著，尽量舍弃，让心安稳平静，这也是菩萨的修持。