有一个故事吸引了我的注意：
话说古印度有一女子，叫高得密，因为身材瘦弱，被称为“盖萨高得密”，盖萨（kisa）在古巴利语里是“瘦弱”的意思。
高得密出身贫贱，结婚后，受到乡亲们鄙视。后来生了一个儿子，于是境况好一点。
儿子很乖巧，不料在一岁多的时候突然得病夭折。
高得密遭此打击伤心欲绝，她拒绝承认她的孩子已经死去了。
当家人准备火化孩子的尸体时，她疯狂的不让任何人接近孩子的尸体。
她紧紧抱着孩子的尸体在整个城市的街道上奔走，碰到人就问：“是否有药治好我的孩子？”大家见她已经疯癫，纷纷躲避。
最后有一个人告诉她，佛陀能够施行奇迹，能让她的孩子复活。
高得密找到了佛陀，问道：“佛陀，人们说您知道治疗我孩子的方法，是真的吗？”
佛陀答道：“是的，我知道。但你先需要去准备一些东西才行。”
“那我需要准备什么才能让我的孩子复活呢？”
“你去找一些芥子。”
“我一定能找到的。”
“但是，那不是通常的芥子，而是特别的一种芥子。”
“佛陀，那是一种什么样的芥子呢？”
“去向一个未曾有子女或任何人过世的家庭要几粒芥子！你只要能要来那些芥子，我就能使你的孩子复活。”
“好的！我一定能找到这种芥子。”高得密回答。
她向佛陀敬礼，然后就抱着孩子的尸体赶快跑向城市，去沿门挨户地讨要这一种芥子。
高得密停在第一间屋子前，问道：“你有芥子吗？佛陀说芥子能治疗我的孩子。”
屋主于是拿了一些芥子给她。高得密接著又问：“朋友，您家里的人是否曾经有亲人死去过？”
“高得密，你在问什么？这家中过去死去的人比现在活着的人都多。”
“那请您拿回这芥子吧！它们并不能治好我的孩子。”她说着便把芥子退还给屋主。
接着，她就这样一家一家沿门挨户地询问和乞讨，走遍了整个城市，她始终找不到所要的那种芥子。
最后，她只能抱着孩子的尸体回到佛陀那里。
佛陀问她：“你找到使孩子复活所需要的芥子了吗？”
“哎！没有能够找着！”这时候她突然想到，“噢！这的确是一件难办之事呀，我以为只有我丧失了孩子，却原来整个城市中，死亡的人比活着的人还多呀！每家都是死过人的。”
据说当她这样思考孩子死去这件事情时，本来疯狂迷失的心恢复了理智和平静。于是听佛说法，遂成阿罗汉果，被尊为“盖萨高得密长老尼”。
这个故事是来源于巴利文佛经《巴利经藏.小部》中的第九部经典《 长老尼 偈经》，其可靠性高于其他经卷。
也就是说，2500多年前，释迦牟尼确实进行了危机干预，解救了一位情感创伤几近疯癫的女性。这是一个完美的心理咨询案例。
高得密的儿子去世，为了躲避巨大的悲伤冲击，无意识的采取了否认机制，拒绝承认孩子死去，从而保护自己的心灵不会彻底崩溃。
但长期陷入此境况，则会带来严重的认知失调，不适应现实的生活。事实上，高得密的状态接近疯癫，正常的交流已经无法进行。
在遭受重创的心理危机下，现代心理学认为一般人大约有两周左右的时间会陷入极端的悲痛、冷漠、痛哭之中，在这种情况下， 直接告诉当事人你应该止住泪水、节哀、多和人说说话，反而会起到糟糕的效果。
而直接碰触其核心信念，告诉他此事古已有之，你拒绝承认是一种错误的执念，更是糟糕透顶。如果佛祖直接告诉高得密：你儿子死了，没法复活，你就不要这么悲伤，诸行无常，生死瞬间，痛苦流涕的没有意义，那就糟糕透顶了。
事实上，佛祖在之前，的确有过这么一次失败的经历：
《阿含经》里记载：
佛陀觉悟后，遇见一位疯狂的母亲，希望自己的儿子能够复活，佛陀告诉这位母亲：人生无常，万物都会走向死亡，她的儿子也是如此。
这位母亲勃然大怒，指责佛陀毫无同情心，立即离开了他，并在各处用“秃头”等语言辱骂佛陀。
大彻大悟了宇宙真谛与生命内涵的佛陀，也是在不断的实践中成长的，后来的高得密事件，他就处理得非常好了。
2005年的时候，有人问心理学大师艾利斯（合理情绪疗法创始人）：东方文化中，最接近认知-行为疗法的思想是哪一个？艾利斯确定无疑的回答：佛陀的教导；
艾伦·贝克（认知疗法之父）2006年以佛教和认知行为的同质性为基础撰写了专业论文；
卡巴金的正念放松减压疗法；
林内翰的辩证行为疗法；
海耶斯的接纳与承诺疗法；
夏皮罗的眼动再加工疗法，
………………
以上各派“认知-行为”疗法的核心理论和技术部分，都运用了佛学理论。
心理治疗三大派别中，“认知-行为疗法”和佛学最接近；有意思的是，在存在-人本中，马斯洛与弗洛姆也研究过佛学；精神分析中，荣格更是和佛学有关联。
由此，《心理咨询师的部落传说》一书中，在列举了三大流派33位大师长老以后，让佛陀出现在了最后一章，实在是慧眼独具。
我看了李孟潮《浊眼观影》中一篇文章，写的是这本书的序，于是按图索骥买来了。
要说故事性或者八卦内容，本书其实并不是那么有意思，严格的说，趣味性并不是那么充足。也算是补充认识了各位心理学泰斗们的侧面。
有一个好处在于，这33个心理学大师的标志性贡献及代表作这本书都罗列出来了，对某些问题有兴趣，可以按图索骥了。我顿时发现又有好多还没有看的东西出现了，兴致勃勃啊！
这本书，最大的问题：还是没有拉康！连八卦都没有讲拉康！我实在不明白，如此重要且深邃的大神，为啥就是没找到讲解他的书？害得我只有目瞪狗呆的看着《拉康选集》发呆…………
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