[原创]
说文解字“根”
我们的汉字挺有意思，是世界上任何文字都不能比拟的。汉字是方块字，不仅容易辨认而且还有更大的用途。比如:可以用来猜字谜。打个比方:中国人发明了十二生肖，而且用12个汉字来对应，比如猴对应的是申，而用申来作字谜就是:猴子尾巴翘，打一字，那就是电。
说到根这个汉字大家都不难理解。任何陆地上的植物都会有根。哪怕就是焐豆芽子，不落地都会生出根来。
我们人也一样有根。我们的根来自于父母。我们的父母就是我们的根。这就是常识。是不容置疑的。
当我们的父母故去入土为安了，其实也就是入土生根了。那个根就是我们心中的圆心。我们今后将围绕着这个圆心转好长一段时间。我们离圆心的远近称之为半径。能力越大的划的圆就越大，离圆心也就越远。同理，那么到达圆心的次数就会越少、停留的时间也会越短、跨越的距离也会越困难。
当我们入土为安的时候，我们就会成为孩子们的圆心。
古时有句:父母在不远游的古训。就是教导人们千万别忘了还有“根”在，千万别丢下根。
其实根与本还能相提并论。根本根本就是这个意思。如:无源之水、无本之木，这就解释得通了。
有一个历史典故:说日本在某个特定时期对老人很不友好，老人到了一定年龄就要抛弃。有一位在朝中做官的孝子不忍心抛弃老父亲，就偷偷的瞻养了起来。有一次某国进贡了一断两头一样粗细的圆木头让日本辨认哪头是根、哪头是梢，可是满朝概莫能辨。朝庭见脸丢大了，于是发布悬赏令:凡是能辨别者统统答应所提条件。
这个孝子就将情况告诉老父亲，并询问怎样辨别法。老父亲告诉孝子:将木头扔进河里，微微下沉的那一头是根部，微微上浮的那一头就是梢部。
孝子进朝庭将老父亲所授方法一验证，果然得到进献国使者的认可。于是朝庭就让这个孝子提条件，可是这个孝子不要官不要财产，只要朝庭能够善待老人，让老人能够享受天伦之乐，安度晚年。并将这个辨别木头的办法就是老人所授的秘密说了出来。朝庭受到启发和震动，果然采纳了孝子的建议。所以日本老人才有了长寿的社会根基。
根不光体现在有形的植物上，还能够反映在无形上，比如:搞基建的都知道要打好根基，只有打好根基才能安全、可靠。
外交上听说生根国。大概也是这个“根”吧！
根，对任何个人亦或民族都很重要。如海峡对岸的马英九就曾到大陆寻根祭祖。还有当年随蒋逃亡到台湾省的多少老兵临死都不忘家乡这个根。又有多少海外华人他们也承认他们的根在祖国大陆。所以他们多么希望祖国強大，只有祖国强大了，海外华人才会有地位，也才不会被所在国欺负，他们的腰杆才会硬起来。
犹太人在世界上流浪飘泊了多少个世纪，二战结束后，一旦让他们在中东建国，立马他们就会找到了根的感觉，散落在世界各地的犹太人立马就聚拢过去，这就是神奇的“根”在起作用。
在我国的一个特定时期曾经提倡:扎根农村、扎根边疆、扎根基层，意思就是你到的那个地方就是你的家，不能有临时思想，要真正扎下根来，要和那里的人民打成一片。
当兵的口号也是扎根营房、扎根哨所、扎根海岛。有一首《海上南泥湾》的歌这样唱到:蓝蓝的海水青青的岛，高高的山峰白云绕，一阵阵歌声起，红旗迎风飘。提起这海上南泥湾，谁不夸他好谁不夸他好。遍山栽着马尾松，牛羊成群漫山腰。山前有江西的大南瓜呀！山后有四川的红辣椒，撒下五湖四海的种，长出天南地北的苗，我们守岛的英勇战士啊！心比烈火红，志比泰山高，巧手绘新图，青春献海岛。
这就是“根”引出来的题外话。这也说明我们那个时代的人是个乐天派。什么地方都可以扎根，不管你是什么地方人，到任何地方都可以把你扎根的地方建设好，就如建设自己的家乡一样。
我自己也认为我的出生地就是我的根。那里有我太多的牵挂，有我不舍的亲人，有我童年的回忆，青年时代的憧憬，老年时代的乡愁。我的脑海里满是家乡的符号。也许这就是“根”在起作用吧！
杨林 2024.9.
说文解字“根”
我们的汉字挺有意思，是世界上任何文字都不能比拟的。汉字是方块字，不仅容易辨认而且还有更大的用途。比如:可以用来猜字谜。打个比方:中国人发明了十二生肖，而且用12个汉字来对应，比如猴对应的是申，而用申来作字谜就是:猴子尾巴翘，打一字，那就是电。
说到根这个汉字大家都不难理解。任何陆地上的植物都会有根。哪怕就是焐豆芽子，不落地都会生出根来。
我们人也一样有根。我们的根来自于父母。我们的父母就是我们的根。这就是常识。是不容置疑的。
当我们的父母故去入土为安了，其实也就是入土生根了。那个根就是我们心中的圆心。我们今后将围绕着这个圆心转好长一段时间。我们离圆心的远近称之为半径。能力越大的划的圆就越大，离圆心也就越远。同理，那么到达圆心的次数就会越少、停留的时间也会越短、跨越的距离也会越困难。
当我们入土为安的时候，我们就会成为孩子们的圆心。
古时有句:父母在不远游的古训。就是教导人们千万别忘了还有“根”在，千万别丢下根。
其实根与本还能相提并论。根本根本就是这个意思。如:无源之水、无本之木，这就解释得通了。
有一个历史典故:说日本在某个特定时期对老人很不友好，老人到了一定年龄就要抛弃。有一位在朝中做官的孝子不忍心抛弃老父亲，就偷偷的瞻养了起来。有一次某国进贡了一断两头一样粗细的圆木头让日本辨认哪头是根、哪头是梢，可是满朝概莫能辨。朝庭见脸丢大了，于是发布悬赏令:凡是能辨别者统统答应所提条件。
这个孝子就将情况告诉老父亲，并询问怎样辨别法。老父亲告诉孝子:将木头扔进河里，微微下沉的那一头是根部，微微上浮的那一头就是梢部。
孝子进朝庭将老父亲所授方法一验证，果然得到进献国使者的认可。于是朝庭就让这个孝子提条件，可是这个孝子不要官不要财产，只要朝庭能够善待老人，让老人能够享受天伦之乐，安度晚年。并将这个辨别木头的办法就是老人所授的秘密说了出来。朝庭受到启发和震动，果然采纳了孝子的建议。所以日本老人才有了长寿的社会根基。
根不光体现在有形的植物上，还能够反映在无形上，比如:搞基建的都知道要打好根基，只有打好根基才能安全、可靠。
外交上听说生根国。大概也是这个“根”吧！
根，对任何个人亦或民族都很重要。如海峡对岸的马英九就曾到大陆寻根祭祖。还有当年随蒋逃亡到台湾省的多少老兵临死都不忘家乡这个根。又有多少海外华人他们也承认他们的根在祖国大陆。所以他们多么希望祖国強大，只有祖国强大了，海外华人才会有地位，也才不会被所在国欺负，他们的腰杆才会硬起来。
犹太人在世界上流浪飘泊了多少个世纪，二战结束后，一旦让他们在中东建国，立马他们就会找到了根的感觉，散落在世界各地的犹太人立马就聚拢过去，这就是神奇的“根”在起作用。
在我国的一个特定时期曾经提倡:扎根农村、扎根边疆、扎根基层，意思就是你到的那个地方就是你的家，不能有临时思想，要真正扎下根来，要和那里的人民打成一片。
当兵的口号也是扎根营房、扎根哨所、扎根海岛。有一首《海上南泥湾》的歌这样唱到:蓝蓝的海水青青的岛，高高的山峰白云绕，一阵阵歌声起，红旗迎风飘。提起这海上南泥湾，谁不夸他好谁不夸他好。遍山栽着马尾松，牛羊成群漫山腰。山前有江西的大南瓜呀！山后有四川的红辣椒，撒下五湖四海的种，长出天南地北的苗，我们守岛的英勇战士啊！心比烈火红，志比泰山高，巧手绘新图，青春献海岛。
这就是“根”引出来的题外话。这也说明我们那个时代的人是个乐天派。什么地方都可以扎根，不管你是什么地方人，到任何地方都可以把你扎根的地方建设好，就如建设自己的家乡一样。
我自己也认为我的出生地就是我的根。那里有我太多的牵挂，有我不舍的亲人，有我童年的回忆，青年时代的憧憬，老年时代的乡愁。我的脑海里满是家乡的符号。也许这就是“根”在起作用吧！
杨林 2024.9.