来源：视知TV （ID:shizhimedia）

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地图炮既有可能是由历史原因导致的

也有可能只是在频繁地强调差异中引发

总有一些人觉得自己高人一等

觉得别人低人一等

于是就有了矛盾

有时候被看扁的一方并不气馁

宁可变成笑料也想出名

这份苦心也着实可敬

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/谁在主导关东和关西的互怼大战？/

提到日本的「地图炮」

不得不提关东和关西

其实在近代以前

并没有「关西」的概念

只有关东和「近畿」

就像我国古代历朝都会设关卡保护京城一样

日本自公元673年（飞鸟时代后期）起

天武天皇设立铃鹿（三重县）、

不破（岐阜县）和爱发（福井县）三道关卡

用以保卫藤原京（今奈良县飞鸟地方）

后来爱发关在平安时代被废止

另设逢坂关（京都府与滋贺县之间）

出了关，就是关东了

也可以叫关外

而在关内

围绕京城所在的「畿内」

形成的就是近畿地方

此后日本历经幕府时代

1868年明治天皇迁都江户（东京）

从此关东不再是关外

而是有了具体范围

现在所说的关东地方是以东京都为核心

包括周围的琦玉县、群马县、枥木县、

茨城县、千叶县和神奈川县

▽

相对关东地方

一般相传在镰仓幕府时期（1185-1333年）

因幕府设在神奈川（关东）

受将军权力的影响

关西的说法开始出现

这时的关西

指的还是逢坂关以西的整个西日本

直到明治维新以后

关西地方才具体定为以京阪神地区

及三重县、福井县和德岛县沿用至今

由于历史上的政治经济地位不同

关东和关西地地方文化

也产生了不同的特点

以语言为例，关西方言从用词到发音规律

都不同于日语标准语

▽

从饮食上看，关东人爱吃咸

煮菜永远离不开酱油

关西人偏爱淡

怀石料理讲究的就是保留食物的原汁原味

同样是吃荞麦面

关东店里用切得细细的面条

涮在清爽的汤水里

关西的店里却制成又圆又粗地面条

沾着精心熬制的浓厚酱碗

还要分成多个步骤逐次品尝由面到汤的滋味

/关东的荞麦面与近畿的Tsuke面

原料都是荞麦，但制法和汤料截然不同/

实际上排除行政区上的划分

日本人在日常聊天时

所指的关东，主要就是东京

而关西说白了就是代表大阪

习惯了在东京生活，忽然来到大阪

可能会产生明显的不适

东京行人靠左行走，大阪习惯靠右

结伴的乘客在车厢中大声聊天

在日本除了大阪大约很难再见到

发型随意，衣着花哨

和格调偏冷的东京人一比

大阪人的街头打扮

有时让人错觉一步跳上了海滩

/在东京永远不会见到的服装之热带花衬衫/

▽

为什么会这样？

除了纬度偏南、气候更温暖之外

似乎很难再找到一个理由

解释大阪人奔放的性格和打扮

其实这还得从历史上说起

日本是个海岛组成的国家

陆上以山地地形为主

运输很不方便，因此海上运输越发重要

港口的便利就决定了一个地方的繁荣

在上世纪60年代以前

大阪在历史上

始终作为日本最大也是最重要的港口

当年「遣隋使」「遣唐使」

就是从大阪港出发

又从这里踏上故乡的土地

现在去关西旅游的人

可能会想到去京都

吃一顿米其林几星的怀石料理

再去神户吃一顿顶级的牛肉

可在古代的时候

类似的高档美食要在大阪购买材料

大阪人也声称，现如今日本有名的美食

上至怀石料理、日本茶道

下至猪排饭、章鱼烧

都是大阪人发明的

▽

到了近现代，大阪依然维持其商业传统

日本商业发达的代表

地下铁商业街

首先在日本兴建

或许正是因为当地浓厚的商人气息

大阪居民的性格也不同于其他日本人

显得更为豪爽直率

有时候做得过火了

在日本社会中才会显得另类

大阪与东京之间的争端

一般都集中在

「东京人冷漠」和「大阪人鲁莽」上

东京的居民普遍较冷漠

这是东京人自己都承认的

从历史原因来说

江户幕府时期东京居住的武士较多

武士阶级所表现出来的高傲和克制

可以说是东京人冷漠的根源之一

还有一个重要原因

就是现在东京的外地人多

外国人也很多

日本的小老百姓实际上也很单纯

在对外人怀有不信任

但又不知道该怎么判断

外人是否会撒谎的时候

他们干脆选择不交流

此外东京作为国际大都市

做事追求规则和效率

这样经济产出自然就上去了

但人情味也不免削减

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/你说的关西，是哪个关西？/

其实最嫌弃大阪人的绝对不是东京人

恰恰相反

东京人算得上喜欢大阪人

一提到大阪，东京年轻人们首先想起的

就是大阪人的热情豪爽

大阪的喜剧和搞笑艺人

相比之下其实还有些

反感东京冷淡压抑的氛围

真正同大阪人合不来的

实际上正是大阪的「左邻右舍」：京都

及兵库县的首府神户

假如问京阪神三地的人们

是不是关西来的

大阪人会爽快地回答是

神户人会犹犹豫豫的承认

而京都人就会用让步语气

强调自己是京都人

之所以会这样，一言以蔽之

大概就是因为明明文化底蕴高低不同

但京都、神户还是被强行和大阪当成一体

——「关西」

▽

京都人嫌弃大阪人粗鲁，不够体面

日本人从小就熟悉这么一句话：

京の着倒れ、大阪の食い倒れ、神戸の履き倒れ

（京都人穿破产、大阪人吃破产、神户人穿（鞋）破产）

意思就是说京都人对衣着的讲究

大阪人对吃食的讲究

神户人对鞋履的讲究

都可以到不惜代价的地步

这就为京都、神户两地人

追求体面提供了支撑

/近代神户开港以后

作为「时尚之都」广为日本上层人士所向往/

之所以这么重视「面子」

也是因为京都过去作为皇室所在地

上层贵族社会为了与底层民众区分开

自然要用高雅的品味、奢华的享受

才能凸显自己不同凡响

在今天，京都依旧能见到一些稀有姓氏

都是当年的达官贵人的后代

而神户市自近代开港以来

就成为欧美文化和时尚的输入地

吸引了日本上流社会大批的进步人士

此后规模逐渐扩大

现在已取代大阪港成为日本第一大海港

神户近郊的芦屋市

至今还是日本有名的富人聚居地

▽

虽然日本的许多美食源自大阪

但去过的人会发现

现今大阪代表性的美食

只有章鱼丸子和大阪烧

（都是口味较重的便宜面食）

相比之下，京都有格调颇高的怀石料理店

而神户牛肉又闻名世界

大阪的食物看似既不值钱又不健康

跟我们街头的麻辣烫差不多

/章鱼丸子与大阪烧/

也就是说

「大阪人讲究吃」的说法已经过时了

大阪虽然到现在还日本重要的商业城市

GDP仅次于东京

但在各地为了发展旅游业

而加大文化宣传的衬托下

大阪似乎褪色不少

▽

丧失历史地位的同时

大阪人也被高傲的京都人

和矜持的神户人看扁

原因又是出在言行作风上

以说话为例

日语中往往分为「建前」

（表面上的客套话）

和「本音」

（实际想要表达的意思）

这就使得用日语交流时显得格外婉转

而对客套话的使用

在京都人交谈中表现得尤为突出

大阪人却恰恰相反

在整个日本境内

大阪人说话直率也是出了名的

因此放在相声里也更易产生笑点

相较于日本人整体给人的谦恭、低调的印象

大阪人无论着装还是谈吐都显得张扬

▽

迎来送往、讨价还价是商人的拿手好戏

也是天经地义

但对于「贵客」来说

似乎就嫌粗鄙和厚脸皮

为了招揽一桩生意，摆摊的商人

会直接拉住过路客人

在任何一个国家发生这种事

或许都会吓陌生人一跳

况且这更不符合日本社会

整体崇尚温柔礼貌的作风

然而就是这样的大阪

却逐渐成为了关西的代表城市

与关东的东京相对

这就使得近旁京都和神户感到被抹黑了

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/都市圈内的「独立王国」群马/

说完关西再说回关东

关东说白了就是由

紧密围绕在东京周围的地区组成

与东京相比，其他地方近乎都是乡下

而在其中最不起眼

因此也被迫承受其他地区嘲讽的

大概就是群马县

要问群马有什么？

秋名山九连发卡弯

恐怕比群马这个地名还如雷贯耳

或许这对童年伴随着《头文字D》长大的人来说

还是个挺有吸引力的地方

但对于日本人来说

那是个「鸟不拉屎」的「独立王国」

▽

2016年群马县在日本47个都道府县中

GDP排名第10，人口排第19

即便如此，它仍然不幸被当作「穷乡僻壤」

原因除了县内以丘陵地形为主之外

根据2012年日本城市魅力排行

最末位的城市就是群马

群马被当作笑话的理由

重要的一点就是：

「土！实在是土！」

地处东京都市圈

但「群马王国」的居民们远远不同于

都内居民考究的衣着、面貌

甚至连比邻的琦玉也不如

平时也就和枥木比一比

他们以极其朴素的形象示人

▽

无论大姑娘小媳妇

穿着同大妈们也并无明显区别

▽

县内民众维持朴素打扮的原因

主要是境内不分四季光临

时不时飙到6级以上的大风

因为大风

县民们理智地选择了要温度不要风度

/2016年群马县全年刮风数据统计/

▽

2017年

一部名为《你还是不懂群马》的漫画

在日本境内传播开来

作者以夸大戏谑的笔法介绍群马

在群马也大受欢迎

没想到群马县民们

以近乎自虐的心态阅读之后

竟乐呵呵地表示：

如果不像这样被当成傻瓜画出来

群马大概也无法出名了

参考资料：

1.関西：ウィキペディアフリー百科事典，2017年7月27日。

2.丛淑媛：《商都门户大阪港》，《现代日本经济》，1985年第6期。

3.地下街：ウィキペディアフリー百科事典，2017年9月4日。

4.神戸系ファッション：ウィキペディアフリー百科事典，2016年6月16日。

5.石辉：《国际港都——神户》，《世界经济文汇》，1984年第3期。

6.陈岩：《日本人的“里”与“表”》，《日语知识》，2005年第2期。

7.【日】 宫本常一：《田野调查被遗忘的村落》，郑民钦译，北京十月文艺出版社，2017年1月。

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